來朝漢天子，歸譯竺乾經

名句出處

出自唐代曇靖的《奉送日本國使空海上人橘秀才朝獻後卻還》

全文：
異國桑門客，乘杯望斗星。
來朝漢天子，歸譯竺乾經。
萬里洪濤白，三春孤島青。
到宮方奏對，圖像列王庭。

曇靖詩詞大全

參考注釋

來朝

(1).早，清早。《詩·大雅·綿》：“ 古公亶父 ，來朝走馬。” 鄭玄 箋：“言其避惡早且疾也。” 孔穎達 疏：“清朝走馬，未是善事，詩人言之，必有其意，故知美其避惡早且疾也。”一說一朝。參閱 清 俞樾 《達齋詩說》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之一：“來朝風一席，隨處且浮家。”《水滸傳》第七七回：“今晚便殺出去好？卻捱到來朝去好？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“今授為 招遠縣 鄔鎮 土地，來朝赴任。”

前來朝覲。《詩·小雅·采菽》：“君子來朝，何錫予之？”《左傳·僖公十四年》：“夏，遇於 防 ，而使來朝。” 唐 張循之 《送泉州李使君之任》詩：“執玉來朝遠，還珠入貢頻。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

竺乾

亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的別稱。《弘明集·正誣論》：“ 老子 即佛弟子也。故其經云：‘聞道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵語， 晉 言‘無為’也。若佛不先 老子 ，何得稱先生？” 唐 白居易 《唐撫州景雲寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》：“我聞 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五燈會元·東土祖師·慧可大祖禪師》：“祖乃告曰：‘ 菩提達磨 遠自 竺乾 ，以正*法眼藏並信衣密付於吾，吾今授汝。汝當守護，無令斷絶。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 元宗 嘗幸 東都 ，天大旱，且暑。時 聖善寺 有 竺乾 僧 無畏 ，號曰 三藏 ，善召龍致雨之術。”

2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄之郎中張博士》：“大底宗 莊叟 ，私心事竺乾。” 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而謂笁乾之道與 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司獄空道場功德疏右語》：“命竺乾之眾，啟梵唄之塲。”《詩話總龜前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 贈詩云：‘……已絶勞生念，虔心向竺乾。’”