雲中紫燕氣成虹，天上白龍光照夜

名句出處

出自明代王阜的《九馬獵圖》

全文：
開元神武開太平，一箭功成六合清。
當時將相皆從獵，昔日房星互降精。
一從射獵渭江上，矯矯飛龍蹴溟漲。
九天雲引屬車塵，九河冰立迎仙仗。
仙仗崆峒閬苑東，翠旆拂拂乘天風。
動搖五嶽風雲合，掃蕩千原鹿兔空。
將軍妙筆名天下，人馬精神奪神化。
雲中紫燕氣成虹，天上白龍光照夜。
漠漠風沙縞素開，艷艷仙馭英雄才。
青驄玉面乘雲出，玄兔飛黃踏月來。
鐵驪長鳴呼玳瑁，胭脂競出霜蹄碎。
走狗心馳夕照邊，飛鷹志在層霄外。
乘興忽到蜀江西，南苑淒涼六轡齊。
玉花榻上成春夢，金粟堆前聞夜嘶。
野夫披圖三嘆息，千年誰繼將軍筆。
恍如瑤水宴蟠桃，五色雲中見真跡。

王阜詩詞大全

參考注釋

雲中

(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬，參駕白鹿雲中遨。” 宋柳永《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧蓬萊。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。宋嚴參《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。明高啟《寓感》詩之十六：“ 蜀琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦黃帝，雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為戰國趙地，秦時置郡，治所在雲中縣 (今內蒙古托克托東北)。漢代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有代、雲中之樂，超然已無趙矣。” 南朝宋鮑照《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入雲中。” 清朱彝尊《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有馮唐論將略，不令魏尚久雲中。”

(5).古雲夢澤。《左傳·定公四年》：“ 楚子涉雎濟江，入於雲中。” 杜預註：“入雲夢澤中。” 楊伯峻註：“傳説雲夢澤跨江南北，此江南之雲夢。”

紫燕

亦作“ 紫鷰 ”。1.古代駿馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝自代還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也……一名紫燕騮。”

(2).泛指駿馬。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“將使紫鷰駢衡，緑虵衛轂。” 呂向註：“紫鷰、緑虵……皆駿馬名也。” 唐李白《天馬歌》：“回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。” 明何景明《七述》：“馬則驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉師師，駪駪騤騤。”

(3).燕名。也稱越燕。體形小而多聲，頷下紫色，營巢於門楣之上，分布於江南。見宋羅願《爾雅翼·釋鳥三》。唐顧況《悲歌》：“紫燕西飛欲寄書，白云何處逢來客。” 明徐霖《繡襦記·追奠亡辰》：“忍看寄壘人家雙紫燕，母子自喃喃引數飛。”

上白

猶精白，極白。明沉德符《野獲編·工部·劉晉川司空》：“我輩忝大九卿，月俸例得上白糧，儘可供賓主饔飧。” 許傑《兩個青年》六：“他們又自告奮勇的去買了一大卷的德國上白圖畫紙。”

龍光

(1).龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。北魏酈道元《水經注·沔水二》：“峨峨南嶽，烈烈離明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作漢之英，德為龍光，聲化鶴鳴。” 唐皮日休《吳中苦雨》詩：“龍光倏閃照，虯角搊琤觸。”

(2).指發生不同尋常的光輝。《梁書·陸倕傳》：“還伊人而世載，並三駿而龍光。”

(3).天子氣，瑞氣。蔡東藩《南北史通俗演義》第一回：“ 裕（劉裕）微笑道：‘此刻龍光尚在否？’”

(4).非凡的風采，神采。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遺融（馬融）書曰：‘承服風問，從來有年，故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敍腹心之願。’” 明吳承恩《賀金秋泉翁媼障詞引》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露指慈竹，籍鳳采於崇蘭。”

(5).特指皇帝的風采。清唐孫華《伏聞上從學士》詩之三：“憶從便殿覲龍光，咫尺青蒲近御牀。”

(6).指才華。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“惟博陵崔州平，潁川徐庶元直，與亮友善” 南朝宋裴松之註：“若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沉翳哉！”《隋書·文學傳序》：“ 范陽盧思道、安平李德林、河東薛道衡 ……或鷹揚河朔，或獨步漢南，俱騁龍光，並驅雲路。”

(7).喻指有才華者。《北史·文苑傳序》：“於時陳郡袁翻、翻弟躍、河東裴敬憲、弟莊伯 ……雕琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。”

(8).寶劍的光芒。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。” 明王錂《春蕪記·說劍》：“蕭蕭永夜悲鳴也，怕龍光漸爾消滅。”亦借指寶劍。明何景明《贈別孟望之》詩之四：“龍光久未試，姑以持贈君。”

(9).皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通“ 寵 ”。語本《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，為龍為光。” 毛傳：“龍，寵也。” 鄭玄箋：“‘為寵為光’，言天子恩澤光耀被及己也。”《初學記》卷二一引南朝梁劉孝綽《謝為東宮奉經啟》：“推擇而舉，尚多髦俊，龍光曲被，獨在選中。”按，《藝文類聚》引作“寵光”。唐顏真卿《中散大夫京兆尹鮮于公神道碑銘》：“ 嘉陵淼淼，雲臺矯矯，降生京兆，為龍光兮。” 明唐順之《左編附序》：“隱士不事王侯而志可則，深處巖壑而龍光於朝，英主亦往往尊禮其人以風世。”