三年刻楮正自泠,乞巧何能逢七夕

危希尹糊窗短歌

名句出處

出自元代危希尹的《糊窗短歌》

全文:
峨眉影動半輪月,巫峽山頭看晴雪。
只愁夢裡見梨花,一夜海風吹石裂。
波浮洞庭光玲瓏,五纖剪水描秋空。
丈夫壯志在皎皎,俗子氈帳徒重重。
盤鴉字出人未識,影不搖紅燈照席。
三年刻楮正自泠,乞巧何能逢七夕

危希尹詩詞大全

參考注釋

刻楮

語本《韓非子·喻老》:“ 宋 人有為其君以象為楮葉者,三年而成。豐殺莖柯,毫芒繁澤,亂之楮葉之中而不可別也。”象,指象牙。後因以喻技藝工巧或治學刻苦。 唐 黃滔 《刑部鄭郎中啟》之一:“比者伏蒙曲念虛蕪,榮流咳唾,誨以磨鉛未至,刻楮非工。” 宋 陸游 《別曾學士》詩:“畫石或十日,刻楮有三年。” 明 瞿佑 《歸田詩話·鼓吹續音》:“仍自為八句題其後云:……半生莫售穿楊技,十載曾加刻楮功。”

正自

(1).正是;恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“與 何次道 語,唯舉手指地曰:‘正自爾馨。’”

(2).正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然。”《西遊記》第五九回:“師徒們正自胡談亂講。”《二十年目睹之怪現狀》第十七回:“我見姪少爺沒有甚么推託,正自歡喜,誰知為了嬸嬸的事,又要回去,這是我的苦命。”

(3).只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“風景不殊,正自有山河之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“寫水著地,正自縱橫流漫,略無正方圓者。”

乞巧

舊時風俗,農曆七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧,稱為“乞巧”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵縷,穿七孔鍼,或以金銀鍮石為鍼,陳瓜果於庭中以乞巧,有喜子網於瓜上則以為符應。” 唐 林傑 《乞巧》詩:“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。” 元 喬吉 《金錢記》第二折:“秋乞巧穿針會玉仙,冬賞雪觀梅到玳筵。” 歐陽山 《三家巷》三:“這七月七日是女兒的節日,所有的女孩子家都要獨出心裁,做出一些奇妙精緻的巧活兒,在七月初六晚上拿出來乞巧。”

七夕

農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會

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