豐饗曲宴皆預令，承筐幣帛厚賜行

名句出處

出自清代乾隆的《愛烏罕刀》

全文：
西蒙奉表馳使伻，獻名駒二抒遠誠。
陪臣乘傳達帝京，敬同諸部朝元正。
豐饗曲宴皆預令，承筐幣帛厚賜行。
繄密爾漢感悅並，貢刀可否咨公卿。
笑而許之聯彼情，長跪百鍊雙手擎。
彎如碧水弓在檠，雖弗適用器則精。
上有白氣橫庚庚，不資磨瑩漫理呈。
匣庋武庫志偃兵，玉關開後通昆瀛。
既非招致來亦迎，殷殷予意惟持盈。

乾隆詩詞大全

參考注釋

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩：“吾與二三子，曲宴此城隅。” 黃節 註：“《魏志·后妃傳》曰： 景初 元年，帝游後園，召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 節領相印， 徽宗 賜曲宴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·曲宴宗室》：“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於 乾清宮 及 奉三無私殿 。”

承筐

(1).《詩·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。” 朱熹 集傳：“承，奉也。筐，所以盛幣帛者也。”後以“承筐”借指歡迎賓客。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩：“傷彼人百哀，嘉爾承筐樂。”

(2).借指饋贈禮品。 清 王昶 《湖海詩傳·鄒炳泰》：“ 曉屏 清真廉介，素以名節自持， 山東 、 江西 兩任學政，非特苞苴屏絶，即偶有承筐，亦必卻也。”

幣帛

(1).繒帛。古代用於祭祀、進貢、饋贈的禮物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、幣帛，不敢不中度量。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、幣帛，事畢則埋之。後代既寳錢貨，遂以錢送死。” 宋 周必大 《二老堂詩話·記趙夢得事》：“幣帛不為服章，而以書字，上帝所禁。”

(2).泛指財物。《左傳·襄公八年》：“敬共幣帛，以待來者，小國之道也。” 晉 葛洪 《抱朴子·弭訟》：“今可使諸爭婚者，未及同牢，皆聽義絶，而倍還酒禮歸其幣帛。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“又不曾執羔雁邀媒，獻幣帛問肯。”