真是要惟以韻勝，由來不可著言詮

名句出處

出自清代乾隆的《題張宗蒼補惠泉圖三疊舊韻》

全文：
依舊淙淙山下泉，諸餘都置展圖先。
誰知補者宜居後，忽訝觀斯乃緬前。
真是要惟以韻勝，由來不可著言詮。
謾訾屢舉蘇髯體，此日拈吟屬偶然。

乾隆詩詞大全

參考注釋

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

韻勝

猶高雅。 明 宋濂 《同虛山房記》：“ 若霖 （ 傅若霖 ）恬淡而好讀書，皦皦霞外，誠韻勝之士也。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

言詮

(1).謂以言語解說。《陳書·傅縡傳》：“言為心使，心受言詮。” 唐 張說 《聞雨》詩：“聲真不世識，心醉豈言詮。” 清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩：“此花只合先生詩，便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講：“真諦本身是無相，談不上什麼區別，但真諦之說為真諦，仍需要言詮。”

(2).引申指語言的跡象。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚普說語錄》：“古人不得已，向無言詮處假立言詮，無方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進道》：“知是聖人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘。’”