名句出處
出自清代乾隆的《十一月十三日恭遇皇祖忌辰感成長句》
全文：
浩蕩洪慈被九州，一人常廑萬年憂。
絲綸允協衣裳治，冠劍今驚歲月流。
自隔音容周一紀，敢忘恩澤永千秋。
朝來更憶攀龍日，仰首高空淚不收。
參考注釋
絲綸
(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”
(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”
(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”
允協
(1).確實符合。《書·說命》：“王忱不艱，允協於先王成德。” 孔 傳：“王心誠不以行之為難，則信合於先王成德。”《後漢書·方術傳·謝夷吾》：“ 殷 周 雖有 高宗 、 昌 、 發 之君，猶賴 傅説 、 呂望 之策，故能克崇其業，允協大中。”
(2).和洽。《晉書·儒林傳·杜夷》：“ 漢武 欽賢，俊彥回響，故能允協時雍，敷崇盛化。” 南唐 張紹 《沖佑觀》詩：“明明我後，允協昌基。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·尊師重道》：“庶乎允協，足副朕尊崇先師至聖之意。”
(3).恰當，適當。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·酒祀典》：“愚謂以 宣尼 為飲宗，終覺侮聖，不若推 靖節先生 為尊，而諸子中再另選一人祀之，較為允協。”《清史稿·禮志三》：“帝曰：‘ 戴聖 、 何休 非純儒……視 鄭康成 淳質深通者有間，其他諸儒是否允協，應再確議。’”
衣裳
衣服的通稱
身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》
與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
冠劍
古代官員戴冠佩劍，因以“冠劍”指官職或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事詣右軍建平王》：“常欲永辭冠劍，弋釣畎壑。” 宋 司馬光 《楚宮行》：“滿朝冠劍東方明，宮門未啟君朝醒。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
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