退堂開士懷鄉去，了識未臻無退乘

名句出處

出自清代乾隆的《舟過萬壽寺未入》

全文：
咫尺花宮謝眺登，輕舟便偶不尋僧。
風幡初地鎮標偈，松竹假山自作朋。
乾惕何能覓常樂，慈悲亦豈異哀矜。
退堂開士懷鄉去，了識未臻無退乘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

退堂

舊指官吏問案完畢，退出公堂。《水滸傳》第三九回：“次日飯後，僕人挑了盒仗，一徑又到府前，正值知府退堂在衙內。”《紅樓夢》第四回：“﹝ 賈雨村 ﹞退堂至密室，令從人退去。”

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。後用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”

懷鄉

思念故鄉。 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 何其芳 《畫夢錄·岩》：“若說是懷鄉倒未必，我的思想空靈得並不歸落於實地。”