便是明年登眺處,好教雲日仰仁皇

乾隆李世倬自孔廟視禮器迴路便圖泰山一峰以獻因題其上

名句出處

出自清代乾隆的《李世倬自孔廟視禮器迴路便圖泰山一峰以獻因題其上》

全文:
景行積悃望宮牆,視禮先期命太常。
詎為嘉陵馳去傳,卻攜泰岳入歸裝。
天關虎豹常嚴肅,松磴虬龍鎮郁蒼。
便是明年登眺處,好教雲日仰仁皇

乾隆詩詞大全

參考注釋

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

登眺

登高遠望。 唐 李白 《尋高鳳石門山中元丹丘》詩:“峯巒秀中天,登眺不可盡。” 宋 王安石 《贈寶覺》詩序:“聞 化城閣 甚壯麗,可登眺,思往游焉,故賦是詩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》:“自入館以來,每欲一出登眺,輒錮閉之。”

雲日

(1).雲和日。 南朝 宋 謝靈運 《初往新安至桐廬口》詩:“江山共開曠,雲日相照媚。”

(2).有時偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》詩:“雲日雖迴照,森沉猶自寒。”

(3).偏指太陽。 宋 蘇軾 《巫山》詩:“徘徊雲日晚,歸意念城市。”

(4).時光。 唐 楊炯 《和崔司空傷姬人》:“佳人不再得,雲日幾千年。”

(5).借指高空。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之二:“修坂造雲日,我馬玄以黃。” 趙幼文 校註:“造,至也。雲日形容高峻。” 晉 傅玄 《鼓吹曲辭·晉鼓吹曲·伯益》:“和鳴棲庭樹,徘徊雲日間。” 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》:“若夫鳴虵之洞,深谷隱於蒼天;飛猿之嶺,喬樹參於雲日。” 宋 利登 《水調歌頭》詞:“雲日空濛里,玉鶴任西東。”

(6).對封建帝王的美稱。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》:“ 淵 表 權 曰:‘仰此天命,將有眷顧,私從一隅,永瞻雲日。’” 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第二表》:“誓守愚衷,重扣雲日,如蒙恩宥,實生之幸。” 唐 李商隱 《為安平公謝除兗海觀察使表》:“忽擁隼旟,竟辭龍闕。猶賴雲日未遠,關城不遙。”

(7).鴆鳥的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·良規》:“渴者之資口於雲日之酒,飢者之取飽於鬱肉漏脯也。”

仁皇

對當朝皇帝的尊稱。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“仁皇一朝人才之盛,如 文正公 、 文忠公 、 師魯 ,皆第一流人。” 宋 龔頤正 《芥隱筆記·東坡宸奎閣碑銘》:“巍巍仁皇,體合自然。”

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