聲外聞和豈待言，棒頭猶是老婆禪

名句出處

出自宋代陳淵的《次韻李光祖南山四偈·其一》

全文：
聲外聞和豈待言，棒頭猶是老婆禪。
如何更被文殊惑，卻道維摩但默然。

陳淵詩詞大全

參考注釋

棒頭

(1).方言。玉米。《抗日歌謠·村村農民齊動員》：“夏日如火熱難當，棒頭熟來高粱黃。”

(2).棍子，棍棒。

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

老婆禪

佛教語。謂禪師苦口婆心，多方設教，反覆叮嚀如老婆婆。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》：“ 河陽 新婦子， 木塔 老婆禪， 臨濟 小廝兒，卻具一隻眼。” 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“莫共金家斗甘苦， 參寥 不是老婆禪。” 元 耶律楚材 《清智公尼禪開堂疏》：“惟 智公禪師 本有丈夫志，不學老婆禪。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第四折：“葛藤接斷老婆禪，打破沙鍋璺到底。”