名句出處
出自清代乾隆的《固爾札廟火用唐韓愈陸渾山火和皇甫湜韻並效其體》
全文：
拓土今踰吐谷渾，奚論邏逤將河源。
何來狂童欲竊吞，再整戎車安輕軒。
亂之不戢終自燔，師壓波羅塔拉原。
義所動彼亦履坤，諸鄂拓兵無際垠。
狡計近窺喇嘛垣，盜駝馬逃藉桑門。
人思見日汝蔽暾，名佛弟子心狙猿。
如魚背龍竊友黿，雕不搏鴞乃搏鵾。
以致遊魂遠跳奔，衣黃空忝人中尊。
固爾札本庵羅園，天人供養莊嚴繁。
朝螺暮鼓法音喧，仲氏吹篪伯氏塤。
剎竿高標金字幡，胡僧碧眼脫其褌。
露兩肩肘及兩臀，羊鹿牛徒示三轅。
天龍軍遲屬櫜鞬，修羅乾闥挾雙轓。
掃其穢跡風以㠾，火輪轉法羞脤膰。
炎官祝融朱雲屯，烈飆出穴*口如盆。
鑠金爛石焦窪樽，四大誰解無生言。
那伽不為吐水翻，有其成之毀必反。
賓頭盧瞋目雙䁔，如彼葉落還歸根。
淨業何有於烏孫，創興黃教駢肩跟。
假藉敬佛市惠恩，亦欲貽法其曾元。
二世滅裂不可援，狼貪虎攫難盡論。
汝狡避禍來謁閽，膝前面陳涕漬痕。
憐汝賚汝安汝魂，解衣推食奚汝冤。
野心背德義何存，固應天殛絕爾飧。
洛那各方非世婚，去歲劫撂遭爾昆。
三窟未必容爾蹲，小大怨汝奚騰鶱。
亦月申酉利復怨，銷兵魚海靖鯨鯤。
璆琳琅玕貢昆崙，四西勒圖何瞀昏。
助逆不當遭劫焚，朅和韓韻足解煩，泰山北斗一抑捫。
參考注釋
有於
猶友於。兄弟。有，通“ 友 ”。 唐 高適 《真定即事奉贈韋使君二十八韻》：“契闊慙行邁，羈離憶有於。”參見“ 友於 ”。
烏孫
(1).古代 西域 國名。地在今 伊犁 河谷。見《漢書·西域傳下·烏孫國》。 漢 桓寬 《鹽鐵論·西域》：“ 烏孫 之屬駭膽，請為臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晉 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 烏孫 ，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。” 清 林則徐 《致鄭夫人書》：“ 伊犂 在 北魏 為 烏孫國 。”
(2).古亦泛指侵擾 漢族 王朝疆土的西北邊境少數民族統治者。 唐 耿湋 《送楊將軍》詩：“一身良將後，萬里討 烏孫 。”
(3).複姓。 金 有 烏孫訛論 。見《金史》本傳。
創興
創建。 清 劉大櫆 《贈大夫方君傳》：“而君之父 承晟 ，始以應世之才，創興賈業。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》：“茲特聯絡中外 華 人，創興是會以申民志，而扶國宗。”
黃教
藏 族地區喇嘛教的一派。十四世紀末 宗喀巴 所創，是喇嘛教中最大的教派。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》詩：“其俗家家修浄業，大乘黃教小紅教。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·活*佛掣籤》：“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 興揚黃教，其徒 ** 、 班禪額爾德呢 率言永遠轉生以嗣其教。”
駢肩
肩挨著肩,形容人多擁擠
夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟。——歐陽修《相州晝錦堂記》
乾隆名句，固爾札廟火用唐韓愈陸渾山火和皇甫湜韻並效其體名句
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