五更轉·其三·太子入山修道贊十五首

原文

太子無心戀。閉目不形相。

將身不作轉輪王。只是怕無常。

詩詞問答

問：《五更轉·其三·太子入山修道贊十五首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　押陽韻　出處：敦煌歌辭總編卷五

參考注釋

太子

已確定繼承帝位或王位的帝王的兒子

太子月恐懼。——《戰國策·燕策》

有以報太子。

荊軻知太子不忍。

請立太子為王。——《史記·廉頗藺相如列傳》

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

不形

不顯露。 漢 王褒 《四子講德論》：“好惡不形，則是非不分。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“亂不極則治不形。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南僉事序》：“不形好惡，不傾是非，鹹得其正，然後可以為正矣。”

將身

立身處世。《孔子家語·五儀解》：“智士仁人，將身有節，動靜以義。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

轉輪王

梵語的意譯。 印度 古代神話中的國王，此王即位時，自天感得輪寶，轉其輪寶，威伏四方。佛教也採用其說，說世界到一定時期，有金、銀、銅、鐵四輪王先後出現，金輪王統治四大部洲，銀輪王統治三洲，銅輪王統治二洲，鐵輪王統治一洲。他們各御寶輪，轉游治境，故名。亦泛指有威德的國王。 清 袁枚 《續新齊諧·打破鬼例》：“﹝ 李 曰：﹞‘若人生天地間，陰陽鼓盪，自滅自生，自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶？’鬼曰：‘聞 轉輪王 實管此帳。’” 奚侗 《辛亥歲暮雜詩》：“至竟非天魔眷屬，麤衣膜拜 轉輪王 。”

只是

(1) 僅僅是

我來找你,沒有什麼要緊的事兒,只是拉拉家常罷了

(2) 但是

他的作業全做對了,只是字寫得不夠端正

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常