東里先生嘗叩門，鳴玉曳組肩相摩

名句出處

出自元代李昱的《東軒歌四十八句為伯弘昆仲賦》

全文：
酌君東軒酒，贈君東軒歌。
君家之軒甚疏豁，分明結構依岩阿。
上有魁山之崢嶸，下有堰水百折之流波。
山盤水繞路不盡，地幽往往聞鳴珂。
軒中有人冠峨峨，怡怡之集何委蛇。
秋天鴻雁序偏肅，春日棣花陰更多。
正當日出東方時，陽烏飛上扶桑柯。
層軒面面皆陽和，六龍銜耀青天過。
伯氏仲氏吹塤篪，叔也季也能同科。
況君有母壽而康，兩鬢不著秋霜皤。
友於奉觴更上壽，綠酒微覺朱顏酡。
臨軒手把東皇衣，願求齡永福且那。
谷風東來射花柳，海月東出穿松蘿。
東里先生嘗叩門，鳴玉曳組肩相摩。
或工苦語似東野，或騁豪句如東坡。
種瓜或作東門游，賞菊或向東籬喔。
西山朝來恰對我，拄笏雲氣相噓呵。
村南村北亦有鄰，或荷農笠被漁蓑。
此軒實為東道主，剩有人物如星羅。
嚶嚶黃鳥鳴高枝，娟娟白鷺浮盤渦。
歸鴉或棲雪後檜，游魚或觸風前荷。
有童慣養屍鄉雞，有客共玩山陰鵝。
草閣道人投東來，開軒延飲黑日閒婆娑。
琅玕錦繡不足報，但寄詩筆懸長河。

李昱詩詞大全

參考注釋

東里

(1).古地名。 春秋 鄭國 大夫 子產 所居地。舊址在今 河南省 新鄭縣 城內。《論語·憲問》：“ 東里 子產 潤色之。” 何晏 集解：“ 子產 居 東里 。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“ 僑 棲仁於 東里 ，鳳晦跡於西堂。” 唐 儲光羲 《秋庭貽馬九》詩：“孰謂忽離居，優遊 鄭 東里 。 東里 近王城，山連路亦平。”

(2).複姓。《通志·氏族三》：“ 鄭大夫 子產 居 東里 ，因氏焉……《魏志》有 東里袞 。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

叩門

敲門。《史記·袁盎晁錯列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨 季心 、 劇孟 耳。” 晉 陶潛 《乞食》詩：“行行至斯里，叩門拙言辭。”《紅樓夢》第二六回：“再往 怡*紅*院 來，門已關了， 黛玉 即便叩門。” 茅盾 《虛驚》：“一叢巨大的黑影漸漸移近了，光景就是曾去叩門而且進去過的那所大房子。”

鳴玉曳組

佩玉飾曳印組。謂任高官。《新唐書·李綱傳》：“今新造天下，開太平之基，功臣賞未及徧，高才猶伏草茅，而先令舞胡鳴玉曳組，位五品，趨丹地，殆非創業垂統、貽子孫之道也。”

相摩

亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《莊子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 註：“相摩，言水急石流，自相摩礪，聲動徹天。” 明 張居正 《答列卿毛介川書》：“今之士大夫，冠纓相摩，踵足相接，一時號為交遊者，蓋不少矣。”

(2).互相切磋。 宋 蘇軾 《張作詩送硯反劍乃和其詩卒以劍歸之》：“作詩反劍亦何謂，知君欲以詩相磨。” 梁啓超 《新民說》第十一節：“夫羣治之進，非一人所能為也，相摩而遷善，相引而彌長。”