六幽葵藿向堯日，千仞鳳凰儀舜韶

名句出處

出自宋代黃履的《二十七日登長乾塔》

全文：
龍盤虎踞爭岧嶢，長乾窣堵當中標。
幾年遐想入清夢，秋杪登攀英氣飄。
因思此塔屢成壞，相傳起自阿育朝。
宿緣土面獲今報，八萬四千成一朝。
列在中華十有九，惟茲末後名方昭。
自從五鳳例遭毀，下逮鹹和才可條。
牛停金像既希有，水泛銅趺如默要。
太元末年劉慧達，四顧異氣山之椒。
三函中出三舍利，圓正光潔如瓊瑤。
數層寶勢僅增立，梁詔方且鋪根苗。
陳亡火烈復堙墜，興廢豈亦隨所招。
偉哉天命集真主，湯霓武旆澄氛妖。
六幽葵藿向堯日，千仞鳳凰儀舜韶。
太宗繼志符節合，章聖游文金石調。
詩書仁義溢庠序，佛老餘教通逍遙。
祥符庚戌感光瑞，累歲九成淩紫霄。
迄今八十有二載，香火瞻奉傾齯髫。
群公偕我躡危級，放身物外情何超。
心閒不逐去帆動，量廓那知空界遼。
奇峰萬點逼冬瘦，江水九道來迢迢。
共欣華旦此緣勝，大千永峙為津橋。
興餘更就竹閒飲，妙音盈耳成長謠。

黃履詩詞大全

參考注釋

六幽

指天地四方。《文選·班固＜典引＞》：“神靈日照，光被六幽。” 蔡邕 註：“六幽，謂上下四方也。”《後漢書·肅宗孝章帝紀》：“朕聞明君之德，啟迪鴻化，緝熙康乂，光照六幽。” 李賢 註：“六幽謂六合幽隱之處也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“六幽允洽，一德無爽。”

葵藿

(1).指葵與藿，圴為菜名。 南朝 宋 鮑照 《東武吟》：“腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞豚。” 宋 梅堯臣 《答持國遺魦魚皮膾》詩：“終當飯葵藿，此味不為欠。” 清 方文 《贈趙止安先生》詩：“葵藿常弗飽，焉能免憔悴。”

(2).單指葵。葵性向日。古人多用以比喻下對上赤心趨向。語出《三國志·魏志·陳思王植傳》：“若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然向之者誠也。竊自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。” 唐 柳宗元 《為崔中丞請朝覲表》：“葵藿之誠彌初，犬馬之戀逾深。” 宋 蘇軾 《乞常州居住表》：“願回日月之照，一明葵藿之心。” 明 陸采 《懷香記·承明雪宴》：“誓傾葵藿陳廊廟，祈萬壽，比嵩喬。”

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

舜韶

即《韶》樂，傳說 虞舜 所作。 漢 應劭 《風俗通·聲音序》：“夫樂者…… 堯 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝 梁 簡文帝 《上皇太子玄圃講頌啟》：“竊以 舜 《韶》始唱， 靈儀 自舞。”