車服那輕補，鼎彝頗尚存

名句出處

出自清代乾隆的《頒內府周范銅器十事交衍聖公孔昭煥陳闕里廟庭詩以志事》

全文：
二千年閱古，禮器惜徒言。
車服那輕補，鼎彝頗尚存。
肆筵瞻闕若，由驛致更番。
後漢徹時降，尊周緬意敦。
穆如陳几案，潔用薦蘋蘩。
國學依成例，昌平本聖源。
微伸敬師志，益勖作君原。
庶協崇文願，興賢共坐論。

乾隆詩詞大全

參考注釋

車服

車輿禮服。《書·舜典》：“敷奏以言，明試以功，車服以庸。” 孔 傳：“功成則賜車服以表顯其能用。” 孔穎達 疏：“人以車服為榮，故天子之賞諸侯，皆以車服賜之。” 三國 魏 應璩 《百一詩》之五：“出入承明廬，車服一何煥。” 宋 蘇軾 《既醉備五福論》：“故其譏刺是人也，不言其所為之惡，而言其爵位之尊、車服之美而民疾之，以見其不堪也。” 明 何大復 《滕王閣歌》：“置酒歌兮張燕會，儼車服兮盛文儒。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”

尚存

現在還存在

辦事處的遺蹟尚存