降輦詣祠追四聖，擁經求道舉三王

李階《駕幸太學》

名句出處

出自宋代李階的《駕幸太學》

全文：
天祐斯文賴表章，皇心眷眷事膠庠。
享嚴祖殿回龍馭，德警儒班肅鷺行。
降輦詣祠追四聖，擁經求道舉三王。
欲知盛美前無古，賢聖相逢在廟堂。

李階詩詞大全

參考注釋

降輦

謂帝王下車。明屠隆《綵毫記·拜官供奉》：“青藜照夜思劉向，綵筆凌雲羨馬卿，何妨降輦迎。”

四聖

(1).四位聖明的統治者。指顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。《史記·太史公自序》：“維昔黃帝，法天則地，四聖遵序，各成法度。” 裴駰集解引徐廣曰：“ 顓頊、帝嚳、堯、舜。”

(2).四位聖明的統治者。指堯、舜、禹、湯。漢焦贛《易林·復之大過》：“ 堯、舜、禹、湯，四聖敦仁，允施德音，民安無窮，旅人相望，未同朝鄉。”

(3).四位聖明的統治者。指伏羲、軒轅 ( 黃帝 )、高辛 ( 帝嚳 )、禹。《雲笈七籤》卷三：“ 伏羲受圖，軒轅受符，高辛受天經，夏禹受《洛書》，四聖稟其神靈，五老現於河渚，故三墳五典，常道之教也。”

(4).四位聖明的統治者。指周公、太公、召公、史佚。《大戴禮記·保傅》載，成王中立而聽朝，周公常立於前，太公常立於左，召公常立於右，史佚常立於後。“四聖維之，是以慮無失計，而舉無過事。”

(5).四位聖明的統治者。指唐代肅宗、代宗、德宗、順宗。唐韓愈《平淮西碑》：“ 唐承天命，遂臣萬邦。孰居近土，襲盜以狂。往在玄宗，崇極而圮。河北悍驕，河南附起，四聖不宥，屢興師征，有不能尅，益戍以兵。”

(6).醫家稱黃帝、岐伯、秦越人 ( 扁鵲 )、張機為“四聖”。清黃元御著醫書有《四聖心源》、《四聖懸樞》等，見《清史稿·藝文志三》。

(7).佛教語。十界中，聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四聖”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。

(8).佛教語。禪林稱阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、大海眾菩薩為“四聖”。

求道

(1).尋找道路。《漢書·西南夷傳》：“天子乃令王然於 ……間出西南夷，指求身毒國。至滇，滇王當羌乃留為求道。”

(2).追求得道。唐李商隱《題僧壁》詩：“捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。” 宋何薳《春渚紀聞·王樂仙得道》：“汝刳心求道，而燒假銀何也？”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“ 趙昇一見真人，涕泣交下，叩頭，求為弟子。真人已知他真心求道。”

(3).求助於道術。曲波《林海雪原》十一：“老道這時卻恢復了平靜，向著那女人一笑，‘太太！求道不求醫，求醫不求道，醫者治病靠藥力，道者治病靠神力，醫道兩門，水火不相容。’”

三王

(1).指夏、商、周三代之君。(1) 夏禹、商湯、周武王。《穀梁傳·隱公八年》：“盟詛不及三王。” 范寧註：“三王，謂夏、殷、周也。夏後有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有盟津之會。”(2) 夏禹、商湯、周文王。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 趙岐註：“三王，夏禹、商湯、周文王是也。”(3) 商湯、周文王、周武王。《尸子》卷下：“ 湯復於湯丘，文王幽於羑里，武王羈於王門；越王棲於會稽，秦穆公敗於崤塞，齊桓公遇賊，晉文公出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”

(2).指周之太王、王季、文王。《國語·周語下》：“以太蔟之下宮，布令於商，昭顯文德，底紂之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。” 韋昭註：“三王，太王、王季、文王也。”

(3). 王姓三名人之合稱。(1) 漢之王奉光、王商、王鳳。《漢書·王商史丹等傳贊》：“自宣、元、成、哀外戚興者，許、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累將。” 顏師古註：“三王，謂邛成侯及商、鳳三家也。” 邛成侯，王奉光的封爵。(2) 漢之王尊、王章、王駿。《漢書·王吉傳》：“先是京兆有趙廣漢、張敞、王尊、王章，至駿皆有能名，故京師稱曰：‘前有趙、張，後有三王。’” 晉潘岳《西征賦》：“ 趙張三王之尹京，定國釋之之聽理。”(3) 唐之王珣、王璵、王瑨。《新唐書·王珣傳》：“﹝ 王方翼 ﹞子珣，字伯玉，與兄璵、弟瑨以文學稱，時號‘三王’。”(4) 唐之王勃、王緒、王仲舒。唐韓愈《新修滕王閣記》：“及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。” 清錢謙益《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三王。” 清趙翼《陔餘叢考·四三王》：“ 唐滕王閣有三王、則王勃作序，王緒作賦，王仲舒作修閣記也。”

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