玉磬鏘鏘和佩劍，祥雲簇簇引前旌

名句出處

出自明代何吾騶的《南郊扈從二首·其一》

全文：
帝德如天度鳳城，曙光萬戶擁簪纓。
龍輿四望通陽氣，羽扇徐開接太清。
玉磬鏘鏘和佩劍，祥雲簇簇引前旌。
微臣賜騎從華蹕，欲賦璣衡頌聖明。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

玉磬

(1).古代石制樂器名。《禮記·郊特牲》：“諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬……諸侯之僭禮也。” 孫希旦 集解：“玉磬，《書》所謂鳴球，天子之樂器也。” 唐 柳宗元 《渾鴻臚宅聞歌效白紵》詩：“朱脣掩抑悄無聲，金簧玉磬宮中生。” 清 戴震 《樂器考》：“鳴球、玉磬，同謂石磬，古人於石之美者，多以玉名。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“人們稱讚她……說她的聲音就好像玉磬的聲音。”

(2).佛寺中召集僧眾所用的法器的美稱。 元 楊景賢 《西遊記·三藏朝元》：“大眾虔誠，法鼓金鐃出寺迎；諸天相敬，銅鐘玉磬映山鳴。”

(3).古琴名。見 宋 蘇軾 《十二琴銘》。

(4).山茶的一種。 宋 徐璣 《山茶》詩：“山茶有數品，玉磬尤晶明。”

鏘鏘

(1) 同“鏘”

(2) 盛的樣子

子將之陝,門人從者鏘鏘焉被於路。——《文中子》

(3) 高的樣子

逾高閣之鏘鏘。——《後漢書》。李賢注:“鏘鏘,高貌也。”

(4) 行走的樣子

出車檻檻,被練鏘鏘。——《文選·左思·吳都賦》

佩劍

腰間佩帶的劍

佩劍將軍

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

簇簇

(1).一叢叢；一堆堆。 唐 白居易 《開元寺東池早春》詩：“池水暖溫暾，水清波瀲灩。簇簇青泥中，新蒲葉如劍。”《紅樓夢》第二九回：“到了初一這一日， 榮國府 門前車輛紛紛，人馬簇簇。”

(2).叢列成行貌。 唐 王建 《橫吹曲辭·隴頭水》：“ 隴 東 隴 西多屈曲，野麋飲水長簇簇。胡兵夜回水傍住。憶著來時磨劍處。”

(3).衣衫鮮明整潔貌。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“ 趙二 在混堂內洗了個浄浴，打扮得帽兒光光，衣衫簇簇，自家提了一碗燈籠前來接親。”

前旌

(1).帝王官吏儀仗中前行的旗幟。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“行漏抱刻，前旌載鳶。” 唐 孟浩然 《送韓使君除洪州都曹》詩：“衣冠列祖道，耆舊擁前旌。” 清 吳敏樹 《己未上曾侍郎書》：“ 敏樹 於湖上瞻望前旌有日矣。”

(2).借指前軍，前線。 唐 劉長卿 《行營酬呂侍御時尚書問罪襄陽軍次漢東境上侍御以州鄰寇賊復有水火迫於徵稅詩以見喻》：“不敢 淮南 臥，來趨 漢 將營。受辭瞻左鉞，扶疾往前旌。”