名句出處
出自清代王士禎的《文姬歸漢圖（宋南渡祗候司張某畫）》
全文：
大漠茫茫沙草枯，天蓋四野如穹廬。
陰山秋高雪片粗，朔風中人金仆𨬟。
高飛鴘轉追韓盧，前行一馬建隼旟。
後有數馬鳴相呼，尾鬣蝟縮慘不舒。
馬蹄流血冰裂膚，蕃兒漢兒手口瘏。
相顧不能鼓嚨胡，文姬玉面貂襜褕。
聳肩顰黛愁不娛，越燕向日思南徂。
君獨何為苦嗟吁，兜離窈停非故都。
魂消影絕悲兩雛，歸來為公寫遺書。
名在列女丹青俱，老瞞睨鼎目睢盱。
破壁牽後如收孥，獨能千金歸蔡姝，吁嗟高義今已無。
參考注釋
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
嗟吁
傷感長嘆。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“耽眠稀醒素，憑醉少嗟吁。” 元 張可久 《一半兒·落花》曲：“枝上翠陰啼鷓鴣。謾嗟吁，一半兒因風，一半兒雨。” 清 秋瑾 《精衛石》彈詞：“婚姻已定難更改，空自嗟吁氣惱添。”
兜離
(1).我國古代少數民族音樂名稱。《文選·班固＜東都賦＞》：“四夷間奏，德廣所及，僸佅兜離，罔不具集。萬樂備，百禮暨。皇歡浹，群臣醉。” 李善 註：“ 毛萇 《詩傳》曰：‘東夷之樂曰韎，南夷之樂曰任，西夷之樂曰朱離，北夷之樂曰禁。’然説樂是一，而字並不同，蓋古音有輕重也。”
(2).喻不典雅的音樂。 宋 梅堯臣 《韓子華內翰見過》詩：“誠慚兜離音，唐突韶與濩。”
(3).形容言語難懂。《後漢書·列女傳·董祀妻》：“人似禽兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。”
窈停
深目高鼻貌。《後漢書·列女傳·董祀妻》：“人似禽兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。” 清 葉舒崇 《荷蘭國進千里馬歌》：“九州之外 荷蘭國 ，人物窈停言兜離。”
故都
以前的國都
國無人莫我知兮,不何懷乎故都。——《楚辭·屈原·離騷》
王士禎名句，文姬歸漢圖（宋南渡祗候司張某畫）名句
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