大丈夫，須猛利，緊束身心莫容易

名句出處

出自唐代窺基的《出家箴》

全文：
舍家出家何所以，稽首空王求出離。
三師七證定初機，剃髮染衣發弘誓。
去貪嗔，除鄙吝，十二時中須謹慎。
煉磨真性若虛空，自然戰退魔軍陣。
勤學業，尋師匠，說與行人堪倚仗。
莫教心地亂如麻，百歲光陰等閒喪。
踵前賢，效先聖，盡假聞思修所證。
行住坐臥要真專，念念無差始相應。
佛真經，十二部，縱橫指示菩提路。
不習不學不依行，問君何日心開悟。
速須救，似頭燃，莫待明年與後年。
一息不來即後世，誰能保得此身堅。
不蠶衣，不田食，織婦耕夫汗血力。
為成道果施將來，道果未成爭消得。
哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。
就濕回乾養育成，要襲門風繼先祖。
一旦中，求剃落，八十九十無倚托。
若不超凡越聖流，向此因循全大錯。
福田衣，降龍缽，受用一身求解脫。
若將小利繫心懷，彼岸涅盤爭得達。
善男子，汝須知，修行難得似今時。
若得出家披縷褐，猶如浮木值盲龜。
大丈夫，須猛利，緊束身心莫容易。
倘能行願力相扶，決定龍華親授記。

窺基詩詞大全

參考注釋

大丈夫

有志氣、有節操、有作為的男子

猛利

(1).猶凶暴。《法苑珠林》卷三：“爾時有情，展轉相見，各起猛利殺害之心。”

(2).猶厲害。 唐寒山 《詩》之一：“上人心猛利，一聞便知妙。” 明 唐順之 《條陳薊鎮練兵事宜》：“ 嘉靖 間鳥嘴銃最後出而最猛利。”

身心

(1) 肉體和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修養

而非是者,雖有切於身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也。——清· 劉開《問說》

容易

(1) 可能性大

容易上當

(2) 不費什麼力或沒什麼困難

不是這么容易能下來的

(3) 輕鬆自在地;流暢地

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