名句出處
出自清代乾隆的《上巳日御園作》
全文：
祓禊由來此日靈，秉蕳贈藥詠葩經。
古惟上巳遺風邈，今用初三俗例聽。
勝節景光披澹蕩，御園花木正薰馨。
還宮屈指晨昏四，塘柳絲添爾許青。
參考注釋
祓禊
猶祓除。古祭名。源於古代“除惡之祭”。或濯於水濱( 薛君 《韓詩章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國 魏 以前多在三月上巳， 魏 以後但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水嬉。”《後漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 註：“ 蔡邕 曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。’自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。” 唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩：“ 黃河 西繞郡城流，上巳應無祓禊游。”《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
贈藥
《晉書·羊祜傳》：“ 祜 與 陸抗 相對，使命交通， 抗 稱 祜 之德量，雖 樂毅 、 諸葛孔明 不能過也。 抗 嘗病， 祜 饋之藥， 抗 服之無疑心。人多諫 抗 ， 抗 曰：‘ 羊祜 豈酖人者！’時談以為 華元 、 子反 復見於今日。”後因以“贈藥”為輯睦邊境之典。 南朝 梁簡文帝 《與魏南荊州刺史李志書》：“明戶暗投，昔人為誡；鄰藩贈藥，有可虛懷。” 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“ 楚 城鄰境，實有讓田； 吳 人對營，無妨贈藥。”《周書·李延孫韋祐等傳論》：“灌瓜贈藥，雖有愧於昔賢；禦侮折衝，足方駕於前烈。”
葩經
語本 唐 韓愈 《進學解》：“《詩》正而葩。”後因稱《詩經》為“葩經”。 明 徐渭 《商大公子像贊》：“公子為誰，特專葩經。” 清 沉起鳳 《諧鐸·屏角相郎》：“拈得者道葩經兩句，合意者酬以香茗。” 郁達夫 《題＜白雲軒詩詞集＞》詩之二：“葩經比興騷人賦，薈萃成章罕匹儔。”
乾隆名句，上巳日御園作名句
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