須臾風息日才辰，焦先望幸意已勤

名句出處

出自清代乾隆的《游焦山作歌》

全文：
金山似謝安，絲管春風醉華屋。
焦山似羲之，偃臥東床坦其腹。
此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲。
若以本色論山水，我意在此不在彼。
微風入江縠紋起，從臣告我游應止。
橋安舟險有名言，曉人何不當如是。
須臾風息日才辰，焦先望幸意已勤。
輕舟減從聊攬勝，不教警蹕呼紛紜。
三詔祠邊撫遺蹟，瘞鶴碑側尋殘文。
交枝萬樹蔽白日，造極俯瞰乾青雲。
江聲澎湃，山色氤氳。
東西亘界，南北區分。
一條白水無斷續，兩岸青山相吐吞。
焦山之游不虛雲，詩成用詔聞未聞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

風息

(1).風止息。《宋史·韓世宗傳》：“ 閩 人 王 某者，教其舟中載土，平版鋪之，穴船版以櫂槳，風息則出 江 ，有風則勿出。”

(2).訊息；情況。《西遊記》第三四回：“ 老孫 變化，也只為你們。你怎么倒走了風息。”

(3).風的聲息。 郭沫若 《月光下》：“絲毫風息也沒有，也沒有什麼聲音。”

焦先

漢 末隱士。字 孝然 ， 河東 人。孑然無親，見 漢 室衰，遂不語。露首赤足，結草為裳，見婦人即避去。平時不踐邪徑，不取大穗，數日一食。或謂曾結廬於 鎮江 譙山 (即今 焦山 )。傳說死時百餘歲。參閱 晉 皇甫謐 《高士傳》卷下、 晉 葛洪 《神仙傳》。後因以指有道的隱士。 宋 蘇軾 《和雜詩》之三：“空餘 焦先 室，不傳 元化 方。”

望幸

(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸。《漢書·食貨志下》：“而郡國皆豫治道，修繕故宮，及當馳道縣，縣治宮儲，設共具，而望幸。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游後湖作》詩：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“縵立遠視而望幸焉，有不見者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩話·詠炭詩》引 郭矮梅 《詠簾》：“思歸梁燕心長切，望幸宮娥眼欲穿。”

(2).希望僥倖之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》：“疾貧望幸，使伯行販，關牢擇羊，多得大牂。”