名句出處
出自宋代許景衡的《靜堂為弼上人題》
全文:
浮屠西來如轉郵,方袍紛紛劇東甌。
上人維弼志獨優,翛然高舉異凡儔。
從師度淮溯隋溝,神都歲月俄十周。
燕坐縹緲雲中樓,明窗翰墨冰繭柔。
貴人旁午擁軒騶,問汝亦有所欲不。
此身南北真浮浮,黃金白璧誰能收。
乃獨汲汲從英游,乞書覽字無時休。
千年金石窮雕鎪,上劇鐘王下虞歐。
模糊墨本如山邱,精神散漫不可求。
俗人貴耳賤兩眸,今人古意豈不侔。
森然玉箸垂銀鉤,怒猊渴驥蟠靈湫。
錦囊象軸光油油,自笑長物猶見留。
幡然忽憶江湖秋,瓶錫東下如輕鷗。
誅茆伐木寒岩陬,名堂以靜蓋有由。
坐觀蠢蠢遍九州,長空浮雲水中漚。
眼前何曾無應酬,嵐光波影相夷猶。
別來書札屢相投,問我何時泛扁舟。
西峰玉泉深且幽,杖藜來往亦風流。
紅塵道路方悠悠,回首東南天盡頭。
參考注釋
浮屠
亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀,佛。《後漢書·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗。” 李賢 註:“浮圖,即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》:“後將造浮屠大像,度費數百萬。”
(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門蠹俗。風驚霧起,馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》:“﹝ 夷簡 ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學,雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同。”
(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫其真,使其弟持還,以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門閭,是曰空相之廬。”
(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處,雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有三*級,高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個七級浮屠。”
(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名。《金史·儀衛志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》:“標營白幟黑纛, 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”
(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登台輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟?”
方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形,故稱。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩:“雲齋曾宿借方袍,因説浮生大夢勞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉,望方袍之賜,以耀法門。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“一食自甘,方袍便足;靈台澄皎,無事相干。”
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌雲寺》詩:“不與方袍同結社,下歸塵世竟如何?” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下:“ 贊皇 李公 之鎮 浙 右,以 南朝 眾寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺,令擇一人,送至府中。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
東甌
(1).古族名。越族的一支。相傳為 越王 勾踐 的後裔。分布在今 浙江省 南部 甌江 、 靈江 流域。其首領 搖 助 漢 滅 項羽 ,受封為 東海王 ,因都 東甌 (今 浙江省 溫州市 ),俗稱 東甌王 。參閱《史記·東越列傳》。
(2). 溫州 及 浙江省 南部沿海地區的別稱。 東晉 時於此置 永嘉郡 , 隋 廢, 唐 時曾復置。 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》:“ 東甌 之木, 長洲 之林,梓豫雖多,而未可謂之為大廈之壯觀,華屋之弘麗也。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》:“境接 東甌 ,地鄰 南越 。” 唐 顧況 《永嘉》詩:“ 東甌 傳舊俗,風日江邊好。”
(3).古星座名。《宋史·天文志四》:“東甌五星在翼南,蠻夷星也。”甌,亦作“ 區 ”。參閱《晉書·天文志上》。
許景衡名句,靜堂為弼上人題名句