去貪嗔,除鄙吝,十二時中須謹慎

窺基出家箴

名句出處

出自唐代窺基的《出家箴》

全文:
舍家出家何所以,稽首空王求出離。
三師七證定初機,剃髮染衣發弘誓。
去貪嗔,除鄙吝,十二時中須謹慎
煉磨真性若虛空,自然戰退魔軍陣。
勤學業,尋師匠,說與行人堪倚仗。
莫教心地亂如麻,百歲光陰等閒喪。
踵前賢,效先聖,盡假聞思修所證。
行住坐臥要真專,念念無差始相應。
佛真經,十二部,縱橫指示菩提路。
不習不學不依行,問君何日心開悟。
速須救,似頭燃,莫待明年與後年。
一息不來即後世,誰能保得此身堅。
不蠶衣,不田食,織婦耕夫汗血力。
為成道果施將來,道果未成爭消得。
哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。
就濕回乾養育成,要襲門風繼先祖。
一旦中,求剃落,八十九十無倚托。
若不超凡越聖流,向此因循全大錯。
福田衣,降龍缽,受用一身求解脫。
若將小利繫心懷,彼岸涅盤爭得達。
善男子,汝須知,修行難得似今時。
若得出家披縷褐,猶如浮木值盲龜。
大丈夫,須猛利,緊束身心莫容易。
倘能行願力相扶,決定龍華親授記。

窺基詩詞大全

參考注釋

貪嗔

佛教語。謂貪慾與嗔恚。《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》:“貪嗔煩惱昏沉,也似睡夢何別。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》:“欲登彼岸,盡打滅貪嗔。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蒙古起義清方檔案》:“諒不至以一念貪嗔,輕開殺戒。”

鄙吝

亦作“ 鄙恡 ”。1.形容心胸狹窄。 唐 高適 《苦雨寄房四昆季》詩:“擕手流風在,開襟鄙吝祛。” 清 李漁 《意中緣·借兵》:“不知幾時同來湖上,把臂談心,消我近來的鄙吝也呵。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·遺言》:“夫山水之文,使人蕭遠無鄙恡。” 魯迅 《且介亭雜文末編·半夏小集》:“令人看了神旺,消去鄙吝的心。”

(2).過分愛惜錢財。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“素鄙吝者,欲其觀古人貴義輕財。” 明 馬愈 《馬氏日抄·胡宗伯》:“豈鄙吝邪?不欲過享其福耳。” 明 李贄 《與城老書》:“ 友山 鄙吝不堪,此處不曾捨半分。”

十二時

(1).古時分一晝夜為十二時,以乾支為記。《左傳·昭公五年》 杜預 注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日映、晡時、日入、黃昏、人定等名目,雖不立十二支之目,但已分十二時。至以十二支記時,《南齊書·天文志》始有之。參閱 清 趙翼 《陔餘叢考·一日十二時始於漢》、 楊伯峻 《春秋左傳注·昭公五年》“十時”注。

(2).猶言一晝夜,全天。 唐 王維 《送楊長史赴果州》詩:“鳥道一千里,猿啼十二時。”《宋史·葛邲傳》:“十二時中,莫欺自己。”

(3).詞牌名。亦稱“ 十二時慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一,雙調或三段,有平韻、仄韻兩調,四體。又為《憶少年》的別名,雙調四六或四七字兩體。

(4).曲牌名。屬南曲商調。字數與詞牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾聲》一般為十二板,故亦有《十二時》之稱。

謹慎

(1) 細心慎重

知臣謹慎。——諸葛亮《出師表》

謹慎的疑慮

(2) 指認為自己的看法有所根據,但還有所保留

對談判的前景表示謹慎的樂觀

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