若教種滿人間世,得鹿紛紛到夢邊

陳宜甫同張子友尚書賦芭蕉

名句出處

出自元代陳宜甫的《同張子友尚書賦芭蕉》

全文:
榮瘁根苗換歲年,綠雲光照玉闌前。
雙開掌扇平遮日,一卷新書直奏天。
自可題詩供醉筆,不堪聽雨攪愁眠。
若教種滿人間世,得鹿紛紛到夢邊

陳宜甫詩詞大全

參考注釋

人間世

人世;世俗社會。 宋 陳師道 《平翠閣》詩:“欲置湖上田,謝絶人間世。” 清 洪昇 《長生殿·慫合》:“且慢提,人間世、有一處怎偏忘記?” 茅盾 《創造》:“有時竟覺得我確已超出了人間世,夷然忘了我的存在,也忘了人的存在。”

得鹿

(1).《列子·周穆王》:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之。恐人之見之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者,用其言而取之。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢矣。’室人曰:‘若將是夢見薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢真邪?’”後遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七:“誰知嘆亡羊,但喜有得鹿。”

(2).《史記·淮陰侯列傳》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。”後以“得鹿”比喻取得天下。 唐 溫庭筠 《經五丈原》詩:“下國 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

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