口宣經義具文徒，劉定之仍請弗須

名句出處

出自清代乾隆的《過清河望明陵各題句·其五·茂陵》

全文：
口宣經義具文徒，劉定之仍請弗須。
遂使情如千里隔，相看默乃一言無。
雪冤幹蠱則誠善，蠲賦省刑不可誣。
增廠乘時恣煬灶，早成家法與亡俱。

乾隆詩詞大全

參考注釋

口宣

(1).口頭宣布(帝王之命)。《晉書·楊駿傳》：“﹝後﹞便召中書監 華廙 、令 何劭 ，口宣帝旨使作遺詔。”《舊唐書·王起傳》：“ 起 侍講時，或僻字疑事，令中使口宣，即以牓子對。”

(2).一種慰勞臣下的簡短詔令。 宋 楊億 《楊文公談苑·學士草文》：“學士之職，所草文辭，名目浸廣……土木興建曰上樑文，宣勞賜曰口宣。” 明 徐師曾 《文體明辨·口宣》：“按，口宣者，君諭臣之詞也。古者天子有命於其臣，則使使者傳言，若《春秋》內外傳所載誥告之詞是已。未有撰為儷語，使人宣於其第者也。宋人始為之。” 宋 歐陽修 、 王安石 、 蘇軾 等人文集中的內制皆有為皇帝所擬口宣。

(3).佛教語。謂對弟子之垂誡。

經義

(1) 經籍的義理

明經義諳雅故。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 科舉考試的一種科目,以經書文句為題,應試者作文闡明其中義理

具文

(1) 空文;徒具形式而不起實際作用的規章制度

上計簿,具文而已。——《漢書·宣帝紀》

一紙具文

(2) 備文;撰寫文字;文詞具備

直書其事,具文見意。——杜預《左傳序》