答薛孝初始至自鋤園作原文
淹留如宿好，淡美信初交。
開閤臨秋色，高陽在柳梢。
刈蔬深賴圃，割肉小充庖。
不畏林中暑，山尊藉白茆。
詩詞問答
問：答薛孝初始至自鋤園作的作者是誰？答：李生寅
問：答薛孝初始至自鋤園作寫於哪個朝代？答：明代
問：答薛孝初始至自鋤園作是什麼體裁？答：五律
問：李生寅的名句有哪些？答：李生寅名句大全
注釋
1. 五言律詩 押餚韻 出處：甬上耆舊詩卷二十三
參考注釋
淹留
長期逗留;羈留
宿好
老交情；原來的友情。《三國志·吳志·劉繇傳》：“康寧之後，常願渝平更成，復踐宿好。”
素所嗜愛。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“詩書敦宿好，林園無世情。” 宋 蘇軾 《和猶子遲贈孫志舉》詩：“願言敦宿好，永與竹林均。”
初交
新近結交;剛開始打交道
初交就談得很深
開閤
亦作“ 開閣 ”。 漢 公孫弘 為宰相，“起客館，開東閣以延賢人，與參謀議”。見《漢書·公孫弘傳》。後以“開閤”指大臣禮賢愛士。 唐 劉禹錫 《答裴令公雪中訝白二十二與諸公不相訪之什》詩：“玉樹瓊樓滿眼新，的知開閤待諸賔。” 唐 邵謁 《論政》詩：“ 孫弘 不開閣， 丙吉 寧問牛。” 宋 曾鞏 《回亳州知府諫議狀》：“伏惟開閣之初，偃藩甚樂。”
邊開邊關。《收穫》1981年第4期：“忽聽得北窗外有聲響，好像滯重的大黑門在開合。”
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
高陽
(1).指高而向陽之地。《孫子·地形》：“通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。” 張預 註：“居高面陽。”《後漢書·馮衍傳上》：“鑿巖石而為室兮，託高陽以養仙。”
(2). 顓頊 有天下，號 高陽 。《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“ 高陽 ， 顓頊 有天下之號也。”《史記·五帝本紀》：“帝 顓頊 高陽 者， 黃帝 之孫而 昌意 之子也。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“雲余肇祖於 高陽 兮，惟 楚懷 之嬋連。”
(3).“高陽酒徒”的略語。 宋 賀鑄 《答杜仲觀登叢台見寄》詩：“何以遇 高陽 ？多營瓮頭醁。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗為節。十斗一石，量之極也。故善飲若 淳于髠 、 盧植 、 蔡邕 、 張華 、 周顗 之輩，未有逾一石者。獨 漢 於定國 飲至數石不亂，此是古今第一 高陽 矣。”
(4).池名。 晉 山簡 置酒游賞的園池。 唐 李白 《襄陽曲》之二：“ 山公 醉酒時，酩酊 高陽 下。” 唐 李百藥 《王師渡漢水經襄陽》詩：“ 山公 不可遇，誰與訪 高陽 。”參見“ 高陽池 ”。
柳梢
柳樹的末端。 唐 李商隱 《和友人戲贈》之一：“迢遞 青門 有幾關？柳梢樓角見南山。” 宋 歐陽修 《生查子》詞：“月到柳梢頭，人約黃昏後。” 元 劉因 《探春》詩：“春意雖微已堪惜，輕寒休近柳梢傍。”
割肉
方言。謂到市上買肉。《儒林外史》第三九回：“叫店家買了三角酒，割了二斤肉。”如：今天打牙祭，我就去割肉。
充庖
供作食用。語出《禮記·王制》：“三為充君之庖。” 唐 劉禹錫 《代京兆韋尹進野豬狀》：“既堪充庖，輒敢上獻。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷十五：“ 曹植 《七啟》言食味芳蓮之巢龜， 張協 《七命》言食味丹穴之雛鷄，極盛饌，而二物似不宜充庖也。”
中暑
俗稱發痧,古稱中暍。以出汗停止因而身體排熱不足、體溫極高、脈搏迅速、皮膚乾熱、肌肉鬆軟、虛脫及昏迷為特徵的一種病症,由於暴露於高溫環境過久而引起身體體溫調節機制的障礙所致
山尊
(1).古代祭器名。即山罍。《周禮·春官·司尊彝》：“其朝踐用兩大尊，其再獻用兩山尊，皆有罍。” 鄭玄 註：“山尊，山罍也……刻而畫之為山雲之形。”《宋史·禮志四》：“內官，象尊各二，每方岳、鎮、海、瀆，山尊各二，在堂左右。”參見“ 山罍 ”。
(2).猶山杯。 唐 王昌齡 《緱氏尉沉興宗置酒南溪為贈》詩：“山尊在漁舟，棹月情已醉。” 元 虞集 《賦程氏竹雨山房》：“竹間開幾席，花底注山尊。”
白茆
見“ 白茅 ”。
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