齋居玩易象，素履慎初終

名句出處

出自元代吳當的《賦謙齋》

全文：
為山郁穹窿，乃處厚地中。
君子有令德，遜志息微躬。
種菊春雨洽，紉蘭秋露濃。
齋居玩易象，素履慎初終。

吳當詩詞大全

參考注釋

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設醮壇，勅大臣製青詞一聯，懸於壇門。”

(2).家居；閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮均勞逸，齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居。”

玩易

(1).猶平易。 元 陳秀明 《東坡文談錄》：“ 東坡 嘗云：‘ 歐陽 作此記’（《醉翁亭記》），其詞玩易，蓋戲雲耳，不自以為奇特也。”

(2).輕視。 清 侯方域 《代司徒公論流賊形勢奏》：“馮河而前，無論輕身，非長子之義，亦使群賊望之測其虛實，玩易朝廷矣。” 清 黃鈞宰 《金壺七墨·廣勇》：“﹝夷﹞自破 虎門 以來，鴟張豕突，玩易 中國 ，未有如此受創者。”

素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨行願也。” 王弼 註：“履道惡華，故素乃無咎。” 高亨 註：“素，白色無文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以樸素坦白之態度行事，此自無咎。”後用以比喻質樸無華、清白自守的處世態度。《三國志·魏志·管寧傳》：“雖有素履幽人之貞，而失 考父 茲恭之義，使朕虛心引領歷年，其何謂邪？” 宋 葉適 《台州高君墓志銘》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司戶參軍。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩：“我雖長賤貧，未敢愆素履。”

(2).居喪時所穿的鞋子。借用為對居喪者的問候語。如：敬候素履。

初終

始終。 宋 曾鞏 《祭歐陽少師文》：“維公平生，愷悌忠實，內外洞徹，初終若一。”《清史稿·諸王傳七論》：“乾乾翼翼，靡間初終。” 李大釗 《青春》：“而宇宙之果否為無盡，當問宇宙之有無初終。”