賦謙齋原文
為山郁穹窿,乃處厚地中。
君子有令德,遜志息微躬。
種菊春雨洽,紉蘭秋露濃。
齋居玩易象,素履慎初終。
詩詞問答
問:賦謙齋的作者是誰?答:吳當
問:賦謙齋寫於哪個朝代?答:元代
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注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
為山
喻建立功業。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩:「在數竟不免,為山不及成。」參見「 為山九仞,功虧一簣 」。
穹窿
(1) 指天
(2) 中間高而四周下垂的樣子
厚地
指大地。《後漢書·仲長統傳》:「當君子困賤之時,跼高天,蹐厚地,猶恐有鎮厭之禍也。」 唐 白居易 《重賦》詩:「厚地植桑痲,所要濟生民。」 宋 梅堯臣 《夢感》詩:「生哀百十載,死苦千萬春。何為千萬春?厚地不復晨。」 清 顧炎武 《再謁天壽山陵》詩:「下蟠厚地深,上峻青天極。」
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
令德
(1).美德。《左傳·襄公二十四年》:「 子產 寓書於 子西 ,以告 宣子 曰:『子為 晉國 ,四鄰諸侯不聞令德,而聞重幣, 僑 也惑之。』」 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》:「昔 周公 , 文王 之子,諡曰 文公 。苟有令德,不嫌同諡。」 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》:「奕奕 程 宗,世繼其美,傳序及君,令德愷悌。」
(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》:「太子官屬,宜搜選令德,豈有但取丘墓凶醜之人?」
遜志
(1).虛心謙讓。 宋 孔文仲 《制科策》:「古之聖賢,屈己執謙,和顏遜志。」 清 陳確 《學譜》:「學務遜志下人,隨處求益。」
(2).順心,迎合心意。 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:「 仲尼 不諫,懼將困於婦言; 叔孫 詭辭,畏不免於虎口。故明王審遜志之非道,知拂心之謂忠,不求耳目之便,每要社稷之功。」 宋 李綱 《與張相公書》之二:「願聽逆耳之言,勿受遜志之語。」
微躬
謙詞。卑賤的身子。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:「綿四代於茲日,盈百祀於微躬。」 唐 許渾 《泛溪》詩:「纔應畢婚嫁,還此息微躬。」 宋 郭祥正 《金山行》:「百年形影浪自苦,便欲此地安微躬。」
春雨
(1).春天的雨。《莊子·外物》:「春雨日時,草木怒生。」 唐 方乾 《水墨松石》詩:「垂地寒雲吞大漠,過 江 春雨入全 吳 。」 明 劉基 《春雨》詩:「春雨和風細細來,園林取次發枯荄。」
(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》:「幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟雲山兩處暌違。」
(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》:「《春雨》樓頭尺八簫,何時歸看 浙江 潮。」自註:「《春雨》,曲名。」
紉蘭
《楚辭·離騷》:「扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。」後以「紉蘭」比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見寄》:「豈知澤畔紉蘭客,來赴城中角黍期。」 宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞:「紉蘭結佩有同心,喚取詩翁來飲。」 周實 《哭洗酲》詩:「紉蘭搴杜更多情,年年佳耦求 雲英 。」
秋露
(1).秋日的露水。 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》:「秋露未凝,歸神太素。」 隋 薛道衡 《老氏碑》:「春泉如醴,出自京師,秋露凝甘,遍於竹葦。」 唐 杜甫 《移居 * 敬贈衛大郎》詩:「水煙通徑草,秋露接園葵。」
(2).指清酒。 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:「湛若秋露,穆如春風,疑宿雲之解駮,漏朝日之暾紅,初體粟之失去,旋眼花之掃空。」 明 高啟 《次韻答朱冠君游西山之作》:「玉壺一雙秋露傾,唯此可以忘吾情。」 金檀 輯註:「《庶物異名疏》:『薌林秋露, 向白恭 酒名。』」
(3). 南朝 梁 江淹 《別賦》有「秋露如珠」之句,後因以「秋露」喻明珠。 元 張憲 《孥弟走馬歌》:「金龍五爪蟠彩袍,滿背真珠撒秋露。」
齋居
(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》:「三月,大風霾。帝布袍齋居,禱之不止。」 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》:「時 世宗 齋居西宮,建設醮壇,勅大臣製青詞一聯,懸於壇門。」
(2).家居;閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩:「坐鎮均勞逸,齋居養智恬。」 清 黃景仁 《荻港舟次》詩:「紛紛賓從厭粱肉,公也齋居飽饘粥。」
(3).家居的房舍;書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》:「吾宗繼之,以 顏氏 子得一之義,名其齋居。」
玩易
(1).猶平易。 元 陳秀明 《東坡文談錄》:「 東坡 嘗云:『 歐陽 作此記』(《醉翁亭記》),其詞玩易,蓋戲雲耳,不自以為奇特也。」
(2).輕視。 清 侯方域 《代司徒公論流賊形勢奏》:「馮河而前,無論輕身,非長子之義,亦使群賊望之測其虛實,玩易朝廷矣。」 清 黃鈞宰 《金壺七墨·廣勇》:「﹝夷﹞自破 虎門 以來,鴟張豕突,玩易 中國 ,未有如此受創者。」
素履
(1).《易·履》:「初九:素履往,無咎。象曰:素履之往,獨行願也。」 王弼 註:「履道惡華,故素乃無咎。」 高亨 註:「素,白色無文彩。履,鞋也。『素履往』比喻人以樸素坦白之態度行事,此自無咎。」後用以比喻質樸無華、清白自守的處世態度。《三國志·魏志·管寧傳》:「雖有素履幽人之貞,而失 考父 茲恭之義,使朕虛心引領歷年,其何謂邪?」 宋 葉適 《台州高君墓志銘》:「父 融 ,有素履,起家 衡州 司戶參軍。」 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩:「我雖長賤貧,未敢愆素履。」
(2).居喪時所穿的鞋子。借用為對居喪者的問候語。如:敬候素履。
慎初
戒慎於事情發生之初。語本《書·蔡仲之命》:「爾其戒哉,慎厥初惟厥終。」 唐 陸贄 《興元論解姜公輔狀》:「夫小者大之漸,微者著之萌,故君子慎初,聖人存戒。」