將至桐城

將至桐城原文

溪路行將盡，初過北峽關。

幾行紅葉樹，無數夕陽山。

鄉信憑黃耳，歸心放白鷳。

龍眠圖畫裡，安得一追攀。

詩詞問答

問：將至桐城的作者是誰？答：王士禎
問：將至桐城寫於哪個朝代？答：清代
問：將至桐城是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押刪韻　出處：漁洋山人精華錄卷九

參考注釋

溪路

溪谷邊的路；溪水之路。 唐 張九齡 《赴使瀧峽》詩：“溪路日幽深，寒空入兩嶔。” 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之一：“欲訪 桃源 入溪路，忽聞雞犬使人疑。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“溪路千里曲，哀猿何處鳴。”

谿路：山間小路。 唐 崔曙 《山下晚晴》詩：“寥寥遠天靜，谿路何空濛。”

行將

不久就要;將要

行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》

行將就道

紅葉

(1).秋天，楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色，統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩：“倚川紅葉嶺，連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲：“愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩：“ 西山 紅葉好，霜重色愈濃。”

(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話，後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞：“一聲長笛倚樓時，應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》：“一段姻緣天上來，何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞：“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去，到天涯。”

(3).借指媒人。 沉從文 《三三》：“那管事的先生笑著說：‘少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。

無數

(1) 無法計數,指數量極多

可能的組合是無數的

(2) 不知底細

胸中無數

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

鄉信

家鄉人或家人的信。 唐 劉長卿 《同諸公登樓》詩：“北望無鄉信，東遊滯客行。” 元 黃庚 《書山陰驛》詩：“寄驛通鄉信，題詩紀旅愁。” 清 王廣心 《懷友》詩：“君恩移白日，鄉信斷 黃河 。”

黃耳

(1).狗的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“狗一名黃耳。” 唐 元稹 《友封體》詩：“樺燭焰高黃耳吠，柳堤風靜紫騮聲。”

(2). 晉 陸機 所飼名犬名。《晉書·陸機傳》：“初 機 有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絶無書信，汝能齎書取訊息不？’犬搖尾作聲。 機 乃為書以竹筩盛之而繫其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還 洛 。”後即以“黃耳”喻指信使。 金 元好問 《懷益之兄》詩：“黃耳定從秋後到，白頭新自夜來生。” 清 顧炎武 《自笑》詩：“黃耳不來 江 表信，白頭終念故山薇。”

(3).用黃金或黃銅所制的器物之耳。《易·鼎》：“六五，鼎黃耳，金鉉利貞。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今富者銀口黃耳，金罍玉鍾。” 馬非百 註：“黃耳，即黃金耳或銅耳。今各地出土古杯，橢圓形，有雙耳，就是這種東西。” 清 王筠 《菉友肊說》：“是故 周公 繫爻之辭，以折足覆餗為戒，以黃耳玉鉉為吉。”

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

白鷳

亦作“ 白鷳 ”。鳥名。又稱銀雉。雄鳥的冠及 * 純藍黑色，上體及兩翼白色，故名。《西京雜記》卷四：“ 閩 越王 獻 高帝 石蜜五斛，蜜燭二百枚，白鷴、黑鷴各一雙。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“皓鶴奪鮮，白鷳失素。” 唐 李白 《和盧侍御通塘曲》：“青蘿嫋嫋掛煙樹，白鷴處處聚沙堤。” 明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認》：“若得他放白鷴，開鸚鵡，劈雕籠，收絲網，再配鴛鴦。”

龍眠

(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號。 公麟 致仕後，歸老於 龍眠山 ，自號 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時歸去來陽關二圖後》詩之一：“ 龍眠 獨識慇懃處，畫山陽關意外聲！” 元 馬臻 《題＜唐十八學士圖＞》詩：“後有 龍眠 傳此本，禮樂衣冠激流俗。” 明 徐渭 《觀音大士贊》：“真者有兩，畫者亦然，一似 道子 ，一似 龍眠 ，合兩為一，妙哉 俞子 之管。”

(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·張文和公風鳶詩》：“ 文端 則賜金歸老，頤志龍眠，安慮野飆排撼乎？”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北，與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鳴薦紳間，與 蘇 黃 游，兩集中有與其唱和。而 李伯時 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以來鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ，字畫之工，追蹤 鍾 王 。時號 龍眠 三 李 。” 清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》：“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 ， 楚 中 漢陽 人也。 龍眠 右族， 江 表名家。”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

追攀

(1).追隨牽挽。形容惜別。 漢 王粲 《七哀詩》之一：“親戚對我悲，朋友相追攀。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“昔在 洛陽 時，親友相追攀。” 明 何景明 《送王夢弼之高郵》詩：“閭閻猶涕淚，道路復追攀。”

(2).追隨牽挽。表示哀悼。 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之三：“追攀萬國來，警衞百神陪。” 唐 孟郊 《吊盧殷》詩：“君歸新鬼鄉，我面古玉顏。羞見入地時，無人叫追攀。”

(3).追隨攀登。 南朝 宋 何承天 《上陵者篇》：“上陵者，相追攀，被服纖麗振綺紈；攜童幼，升崇巒，南望城闕鬱盤桓。” 宋 蘇軾 《次韻馬元賓》：“塞鴻正欲摩天去，垂老追攀豈可期。” 陳毅 《過旭角》詩：“ 旭角 山高拔海五千三，汽車行駛難追攀。”

(4).指趕上，超過。 金 王若虛 《文辨三》：“ 楚 詞自是文章一絶，後人固難追攀，然得其近似可矣。”

(5).追隨，跟隨。 唐 韓愈 《八月十五夜贈張功曹》詩：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》：“豈惟蹇步困追攀，已覺侍史疲犇送。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒一》：“有感慨弔惜之懷，無追攀壯浪之想。”

(6).催逼攀折。 宋 王安石 《四月果》詩：“一春強半勒花風，幾日園林幾樹紅。汲汲追攀常恨晚，紛紛吹洗忽成空。”