擲筆大笑有是哉，拘墟戲論終無益

名句出處

出自清代乾隆的《寫摩頂松圖成復走筆賦此》

全文：
松以元奘傳古蹟，柏忽居之主遜客。
謂柏即松松又非，卻有指東枝歷歷。
謂松即柏柏故是，那見五針可假借。
以訛傳真真已訛，真訛是非更滋惑。
復思太古始制字，柏謂之松松謂柏。
是非真訛究何辨，名循至竟奚實責。
擲筆大笑有是哉，拘墟戲論終無益。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大笑

笑的動作或情況

那惹人愛的容顏變成了微笑,而微笑又變成了大笑

拘墟

見“ 拘虛 ”。

戲論

(1).漫不經心的言論。 晉 左思 《蜀都賦》：“ 三蜀 之豪，時來時往；養交都邑，結儔附黨；劇談戲論，扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人圖》詩：“戲論摛多韻，談虛遍九垓。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳七》：“逐句求義者見《傳》雲‘有所忿懥則不得其正’，必疑謂無所忿懥而後得其正。如此戲論， 朱子 亦既破之矣，以其顯為悖謬也。”

(2).佛教語。謂非理、無義的言論。《百喻經·父取兒耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是，為名利故，造作戲論。” 唐 王維 《能禪師碑》：“談笑語言，曾無戲論。” 清 李贄 《觀音問·與澄然》：“今幸世尊開我愚頑，頓能發起一念無上菩提之心……慎莫草草作語言戲論，反成大罪過也！” 清 惲敬 《與報國寺沙門無垢書》：“大師勿笑 惲子居 傍葛藤樹為戲論也。”

無益

沒有益處

無益的享樂