題詩遠寄何煩爾，載酒相過尚憶渠

名句出處

出自元代姚文奐的《次韻》

全文：
索居郭外景蕭疏，況是秋風落木初。
少出不知今日事，老來猶讀古人書。
題詩遠寄何煩爾，載酒相過尚憶渠。
見說汾陽多貴客，問君誰是馬相如。

姚文奐詩詞大全

參考注釋

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

遠寄

謂寄情於世外。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“好酣飲，逾多不亂，至於任懷得意，融然遠寄，傍若無人。” 南朝 陳 張君祖 《答庾僧淵》詩：“衝心超遠寄，浪懷邈獨往。”

何煩

何須，何必。《太平廣記》卷二五二引 唐 高彥休 《唐闕史·俳優人》：“《金剛經》云：‘敷座而坐。’或非婦人，何煩夫坐然後兒坐也？”

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”