名句出處
出自宋代釋清遠的《標指六偈(並敘)·語默》
全文:
至道非言,言亦可傳。
可傳何也,應物而宣。
言雖應物,物自無物。
無物之言,言音自沒。
絕言之語,妙應還普。
道非晦明,語默同取。
舉復誰唱,物物虛曠。
鹹通大千,遍乎塵想。
品類非一,同言異出。
圓音落落,凡聖俱適。
千品萬類,薰含種智。
故此一門,稱無量義。
山河宣演,草木揚音。
長說無間,所謂甚深。
深兮甚淺,不動情見。
最省工夫,凡夫不薦。
不薦最親,妙義敷陳。
歡言即笑,恚怒即嗔。
嗔為金剛,喜為迦葉。
華藏毗盧,心心相接。
接兮可見,莫看背面。
無字密言,從茲出現。
現復誰論,非用耳聞。
六根共戶,妙偈星分。
森羅經文,不出一塵。
非舌非辯,雷轉電奔。
展之在手,何法不有。
縱橫三界,無一滲漏。
時人不信,執言說病。
依倚前塵,以為決定。
決定是心,決定是塵。
心塵所使,非自由人。
諸聖苦口,隨愚過咎。
巧說多詞,強為分剖。
法無言說,汝須善別。
舍離語言,生死自絕。
凡夫聞此,無說過咎。
取彼無言,冥然長久。
端坐暗獄,以心相續。
背卻語言,猶如土木。
舍有之無,落在邪途。
有無俱病,二病俱祛。
祛復何去,不離當處。
當處不生,語默相取。
取兮不知,是東是西。
說即不說,不疑即疑。
故稱佛子,了事凡夫。
是何凡夫,問取李胡。
參考注釋
千品
(1).猶言百官。《國語·鄭語》:“出千品,具萬方。” 韋昭 註:“百官,官有徹品,十於王位,謂之千品。”《北齊書·文宣帝紀》:“王英圖猛概,抑揚千品,毅然之節,肅是非違。” 唐 韓愈 《題張十八所居》詩:“名秩後千品,詩文齊六經。”
(2).謂多種品物。 漢 班固 《東都賦》:“於是庭實千品,旨酒萬鍾。”
萬類
萬物(多指有生命的)
鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。——毛澤*東《沁園春·長沙》
種智
佛教語。“ 一切種智 ”的省稱。 南朝 梁武帝 《敕答釋明徹》:“惟應正念諸佛,不捨大願,與般若相應,直至種智。”參見“ 一切種智 ”。
釋清遠名句,標指六偈(並敘)·語默名句