耕莘伊尹聘，出晝孟軻迂

名句出處

出自元代吳當的《康宗武和廉介》

全文：
鰲極分群類，鴻靈奠八區。
人文疏地秘，吾道斡天樞。
羲畫龍圖衍，蒼書鳥跡紆。
力田初識耒，伐叛肇彎弧。
穆穆隆皇治，雍雍闡帝符。
比封侯稷契，執藝總斨殳。
熙洽均黎庶，光華薄海隅。
百王宗令德，一視效宏模。
河洛滔滔水，邦畿坦坦途。
征苗開誓命，載亳徯來蘇。
垂統將千祀，偕行慨獨*夫。
鳴岐爭睹鳳，流屋喜瞻烏。
文德重華並，聲名二代踰。
耄荒尋遇滿，板蕩適遭胡。
地啟耄王裔，天開素主徒。
象尼神已降，銘鼎口先糊。
禮樂昭雲漢，春秋凜鉞鈇。
遲回思徇鐸，浩蕩欲浮桴。
窈窈詩書囿，巍巍道德陬。
奠楹雙涕淚，錫誄一於戲。
魯道淪衰薄，秦坑肆毒痡。
叔孫儀鹵莽，伏氏語含糊。
六藝多狼籍，群言竟囁嚅。
隋儒輕儗議，晉帖巧臨摹。
湘水迷荃芷，梧台雜瑾瑜。
書林秋淅瀝，義圃晚荒蕪。
京洛乾坤辟，周程劍佩俱。
道存康節邵，學衍紫陽朱。
地望崇鄒魯，淵源接泗洙。
耕莘伊尹聘，出晝孟軻迂。
寂寞遺經笥，淒涼大冶爐。
輝輝山蘊玉，藹藹澤藏珠。
一統真元會，群生德澤濡。
梯航千里貢，玉帛萬邦趨。
繡繪衣裳被，章程典冊敷。
席重丹扆座，土列白茅蒩。
盛德躋平世，頻年賜大酺。
倦扶筇竹杖，寒擁罽賓毹。

吳當詩詞大全

參考注釋

耕莘

相傳 伊尹 未遇 湯 時耕於 莘 野，隱居樂道。見《孟子·萬章上》。後用為典實。 宋 魏了翁 《送從子令憲西歸》詩：“須知陋巷憂中樂，又識耕 莘 樂處憂。” 明 吳騏 《漢昭烈》詩：“金甌付託耕 莘 佐，玉幾彌留《顧命》篇。” 清 洪楝園 《後南柯·檀謀》：“這係耕 莘 聖，當年記下，詩書所載總無差。”

伊尹

商湯 大臣，名 伊 ，一名 摯 ，尹是官名。相傳生於 伊水 ，故名。是 湯 妻陪嫁的奴隸，後助 湯 伐 夏桀 ，被尊為阿衡。 湯 去世後歷佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。後 太甲 即位，因荒淫失度，被 伊尹 放逐到 桐宮 ，三年後迎之復位。《尚書·伊訓》：“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠於先王。”《左傳·襄公二十一年》：“ 伊尹 放 大甲 而相之，卒無怨色。” 杜預 註：“ 大甲 ， 湯 孫也，荒淫失度。 伊尹 放之 桐宮 三年，改悔而復之，而無恨心。”《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻之其君。其君令烰人養之，察其所以然，曰：‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 。’” 高誘 註：“以其生於 伊水 ，故名之 伊尹 ，非有訛也。” 唐 韓愈 《送孟東野序》：“ 夏 之時，五子以其歌鳴， 伊尹 鳴 殷 ， 周公 鳴 周 。” 梁啓超 《新民說》第十二節：“欲求國之自尊，必先自國民人人自尊始。 伊尹 曰：‘余天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也，非余覺之而誰也。’”一說， 伊尹 藉故放逐 太甲 ，自立七年，後 太甲 還，被殺。參閱《竹書紀年》卷上、 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第一節。

出晝

《孟子·公孫丑下》：“‘千里而見王，不遇故去，三宿而後出 晝 ，是何濡滯也？’……﹝ 孟子 曰﹞：‘不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出 晝 ，於予心猶以為速，王庶幾改之！王如改諸，則必反予。夫出 晝 ，而王不予追也，予然後浩然有歸志。’”後以“出晝”指離開求官的地。 宋 陸游 《讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻》：“少年去國時，不忍輕出 晝 。” 宋 劉克莊 《浪淘沙》詞：“出 晝 頗怱怱，主眷猶濃。”

孟軻

(約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫子思的門人。是繼孔子之後儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞聖”,又與孔子並稱“孔孟”。曾遊歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恆產”,能安居樂業,並主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的傑出散文著作