托跡歧黃亦可憐，愧非醫國手回天

名句出處

出自清代方仁淵的《癸未四十述懷八首·其三》

全文：
托跡歧黃亦可憐，愧非醫國手回天。
工夫未及肱三折，方制何能技十全。
布襪藤冠屠沽事，青燈黃卷聖賢篇。
終朝檢點酸辛味，恥被人將小道傳。

參考注釋

托跡

見“ 托跡 ”。

亦作“ 托跡 ”。猶寄身。多指寄身方外，或遁處深山或賤位，以逃避世事。 明 高啟 《送呂山人入道序》：“而其隱也，皆托跡山林為 老氏 之徒。” 明 夏完淳 《獄中上母書》：“慈君托跡於空門，生母寄生於別姓。” 清 新小武 《易水餞荊卿》：“因此隱忍遷就，托跡屠沽。”

歧黃

指 歧伯 與 黃帝 。《黃帝內經》託名 歧伯 與 黃帝 討論醫術。 李棟 王雲高 《彩雲歸》四：“長此以往， 歧 黃 之後要變巫覡之徒了！”參見“ 岐黃 ”。

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

醫國

(1).謂為國除患祛弊。《國語·晉語八》：“上醫醫國，其次疾人。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。” 明 唐寅 《秦樓月·謝醫》詞：“刀圭信手就囊拈，能事在醫人醫國。”

(2).指醫術高明。《西遊記》第六八回：“高徒既不知醫，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫黃岐彬》詩：“瘍醫本是天官屬，醫國方須肘後傳。”

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”