歷數歸真主，風雲護泰壇

名句出處

出自明代李應徵的《謁長陵》

全文：
歷數歸真主，風雲護泰壇。
入關承漢祚，定鼎協殷盤。
帝業仍宗子，皇都實壯觀。
荊蠻方遜國，代邸即長安。
禮樂臨軒策，旌旗出塞看。
天聲曾勒石，地界幾鳴鑾。
老上庭還徙，溫禺血未乾。
關山殘月暗，榆木隕星寒。
薄葬遵文德，豐碑象武桓。
烏號陵邑守，龍氣鼎湖蟠。
馳道通原廟，周廬列從官。
乾坤留劍舄，伏臘拜衣冠。
宮殿秋陰肅，松杉曉露漙。
萬年圭鬯毖，此日守成難。
南牧頻飛檄，西戎未解鞍。
虛聞勞七萃，猶此抗三韓。
聖軌誠難繼，神功故不刊。
威靈長在目，流恨翠微端。

李應徵詩詞大全

參考注釋

歷數

一件一件地列舉

歷數敵人的罪行

歸真

(1).還其本來的狀態。 漢 班固 《東都賦》：“遂令海內棄末而反本，背偽而歸真。” 南朝 梁 謝鎮之 《重與顧道士書》：“滅俗歸真，必反其俗。” 唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞》：“作范宮闈睦，歸真道藝超。”

(2).佛教語。謂死。後泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》：“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也。” 唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“瑩然摩尼，歸真於土。” 清 趙翼 《王惺園相公輓詩》：“鼇項科名位秉鈞，何期致政遽歸真。”

風雲

泰壇

古代祭天之壇。在都城南郊。《禮記·祭法》：“燔柴於泰壇，祭天也。” 孔穎達 疏：“謂積薪於壇上，而取玉及牲，置柴上燔之，使氣達於天也。”《孔子家語·郊問》：“既至泰壇，王脫裘矣。” 明 李東陽 《郊祀前一日齋居候駕》詩：“石橋瓊砌倚雕闌，樹里行宮接泰壇。”