香燈祠變相,戍削殊古貌

乾隆游東甘澗古中盤諸勝即景三十韻

名句出處

出自清代乾隆的《游東甘澗古中盤諸勝即景三十韻》

全文:
前朝登絕頂,已暢千里眺。
茲復值餘閒,一盡谷中妙。
凌晨視庶政,批覽理京報。
日午凍雲晴,山風寒不峭。
苑牆出便門,岩蹊取直道。
遂詣東甘澗,三間棲邃廟。
香燈祠變相,戍削殊古貌
小樓一俯視,約略得其竅。
西甘澗咫尺,入望偶未到。
仍尋向來路,盤迴度雲嶠。
松門界別徑,石闥開天奧。
蒙茸攀煙蘿,詰屈窮水隩。
仄棧歷㠍嶪,深林攓茂冒。
始過石橋北,精藍喜親造。
外狹而中宏,所以他難較。
千金買勝事,布施聊可斆。
常輕福雲種,頗為山增調。
結搆不更侈,丹青已重耀。
別室故精潔,秋老金英笑。
開窗縱遠目,果愜心所樂。
東睋見滄溟,一杯誰可釂。
西睇指帝都,萬情豈勝料。
近者高下峰,摧𡹜復窅窱。
紫翠纈茈虒,卉歙奏崖窔。
是乃最佳處,允宜智仁好。
因憶韓昌黎,馬秣車雲膏。
真隱應在茲,反悔向所誚。
興盡歸山莊,西陽未委照。
際和偶懷紓,稱豐戒滿召。
明朝駕言旋,敕幾勤體要。

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參考注釋

香燈

亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點,設於佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》:“臨終,為制敕其子曰:‘不須常施靈筵,可止設香燈,使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃籙齋詞》:“伏思遷拔,唯仗焚修,捨其服用之資,助此香燈之會。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》:“祭日懸黃幡,繫采繩,綴五色繒百縷,楮帛二十有七,備陳香鐙。” 歐陽山 《三家巷》一:“按那傳說來推測,他們 何 家是應該斷絕後嗣,滅了香燈煙火的。”

(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛導從之用。 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·香鐙》:“《宋朝會要》曰:香鐙, 唐 制也。”《宋史·儀衛志四》:“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人,中雉尾扇十二,華蓋二,香鐙一。”

(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞:“紅樓別夜堪惆悵,香燈半捲流蘇帳。”

變相

(1) 改變原來的模樣

東京變相了,變得幾乎認不出來了

(2) 改變相位

古貌

古樸的形貌。 唐 韓愈 《孟生》詩:“ 孟生 江海士,古貌又古心。” 宋 蘇軾 《漁樵閒話錄》下篇:“﹝ 馬拯 ﹞見一老僧,古貌龐眉,體甚魁梧。” 明 周篔 《哭然公》詩:“古貌世莫見,高風予夙聞。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·南州逸事》:“同朝 京江 張相國 玉書 ,古貌清臞。”

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