分立一枝關樂意，能言幾囀識東風

名句出處

出自清代乾隆的《題煙雲集繪冊·其十六·黃筌春卉鳴禽》

全文：
春卉鳴禽尺幅中，成都博贍有誰同。
兼工何礙學孫位，守法還應笑孔嵩。
分立一枝關樂意，能言幾囀識東風。
石牛龍水那存堵，絹素猶存片羽雄。

參考注釋

分立

(1).分別獨立。宋程頤《答楊時論＜西銘＞書》：“《西銘》明理一而分殊，墨氏則二本而無分。分殊之蔽，私勝而失仁；無分之罪，兼愛而無義。分立而推理一，以止私勝之流，仁之方也。” 孫中山《五權憲法》：“這本書是根據英國的政治習慣，發明三權獨立的學說，主張把國家的政權分開成立法、司法和行政三權。所以三權分立，是由孟德斯鳩所發明的。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“夫印度背蒙古之莫臥爾朝，以成各省分立之勢，卒為英人蠶食，此長素所引為成鑒者。”

(2).分別制定。宋程頤《論禮部看詳狀》：“竊念學校所以檢束學者，不可設盜賊之法。況有行止乖惡一條，凡言之醜者皆麗其中。他犯可言者，自合分立條項。”

(3).分別設立。康有為《大同書》辛部第九章：“立金行部於公政府，即度支部。分立於各度小政府，為總金行，下至於各地方自治局有分金行。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉張華《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。唐杜甫《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋曾鞏《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清方文《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭一枝，看看師滅矣。” 宋秦觀《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝惠林出，一派智海分。” 清鄭燮《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著范賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為蔡鄉導。”

樂意

(1) 甘心愿意

可憐的傢伙仍然樂意移居美國

(2) 願意提供…

樂意幫忙

能言

(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏聞弼名” 劉孝標注引《王弼別傳》：“ 弼字輔嗣，山陽高平人，少而察惠，十餘歲便好莊老，通辯能言，為傅嘏所知。” 宋葉適《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自明道景祐以來，能言之士有是論矣。” 明何景明《與李空同論詩書》：“故曹劉阮陸，下及李杜，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”

(2).議論而有見解者。晉葛洪《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃堯，而堯政不必皆得也；舉世莫不貶桀，而桀事不必盡失也。” 北魏《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”