掛拂遭呵耳便聾，衲僧奚若驗宗風

名句出處

出自宋代釋清遠的《頌古六十二首·其十》

全文：
掛拂遭呵耳便聾，衲僧奚若驗宗風。
金剛腦後抽生鐵，華岳三峰倒卓空。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

遭呵

受到呵斥。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“ 富樓那 、 迦旃延 之輩，總因説法遭呵。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“其時 彌勒 告 如來 ，往昔遭呵不是推。”

衲僧

和尚，僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩：“諫草封山藥，朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩：“舟子迷歸寒浦外，衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“況自此再三十年， 京 已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？”

奚若

猶奚如。何如。《禮記·檀弓下》：“歲旱， 穆公 召 縣子 而問然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若？’” 鄭玄 註：“奚若，何如也。” 漢 劉向 《說苑·善說》：“是以知 仲尼 之賢，而不知其奚若？”《東周列國志》第一○一回：“然則今王之信任忠良，惇厚故舊，視 秦孝公 、 楚悼王 奚若？”

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統，多用於禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“卻説 印長老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風。” 金 元好問 《夏山風雨》詩：“慘澹經營有許功， 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“嘗嘆佛老宗風高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而後沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟！”

(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》：“當其做秀才之日，務必使之習為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”