名句出處
出自清代乾隆的《覺生寺大鐘歌用沈德潛韻》
全文:
晁謀弗善野戰龍,金川門開烈燄紅。
都城百尺燕飛入,齊黃群榜為奸凶。
成王安在乃定案,夾輔公旦焉可同。
瓜蔓連抄何慘毒,龍江左右京觀封。
謹嚴難逃南史筆,懺悔詎賴佛氏鍾。
道衍儼被榮將命,犍椎冶盡丹陽銅。
穹窿重過萬石𥲤,印泥精鏤禪機鋒。
夏屋十尋虞不舉,鯨魚盈丈方堪舂。
山靈水族無不具,魑魅魍魎怪哉蟲。
欲藉撞杵散憤氣,安知天道憐孤忠。
榆木川邊想遺恨,鳧氏徒添公案重。
憶昔遨遊西海子,水天上下玻璃空。
一川可通萬壽寺,夤緣偶挹曹溪宗。
喬松偃蓋假山古,傑閣巍巍獨據中。
洪鐘在懸洵偉觀,連吟更喜昆弟從。
蒼黝其色蟠其紐,中宏外聳何隆隆。
華嚴字跡傳沈度,半滿全揭開群蒙。
覺生鹿苑皇考創,材飭內帑群鳩工。
謂是善吼周沙界,乃從舊寺移乘風。
太清十里渺乎小,日日演梵聞離宮。
抎考已廓苾芻眼,摩挲更暢騷人胸。
不離一步鍾如是,東西分別心猶蓬。
我惜德潛老始達,其詩亦復倫考功。
成編著作呈乙覽,不聞肯作蓀佯聾。
獨愛長歌踐其韻,非侈藻采爭雌雄。
載賡酬倡古弗廢,詩話千載留芳蹤。
聖經佛旨䆒異路,將以何道訓成童。
於論于樂備法物,安可以此歸辟雍。
安可以此歸辟雍,不如任彼出林大且逢。
參考注釋
聖經
(1) 由《舊約全書》和《新約全書》組成的基督教的經典
他們設立了殘酷的宗教法庭,專門對付那些發表與《聖經》教義相違背的主張的人。——《火刑》
(2) 指儒家的經書
聖經雲:“父母在,不遠遊;遊必有方。”——《西遊記》
佛旨
佛教教義。 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“﹝ 賈昌 ﹞遂長逝息 長安 佛寺,學大師佛旨。”
何道
(1).什麼方法。《楚辭·天問》:“覆舟 斟尋 ,何道取之?” 聞一多 疏證:“言 少康 滅 斟尋氏 ,奄若覆舟,獨以何道取之乎?”
(2).什麼緣故。 北魏 酈道元 《水經注·耒水》:“眾兒曰:‘汝直,牛何道不走耶?’”
成童
(1).年齡稍大的兒童。或謂八歲以上,或謂十五歲以上,說法不一。《穀梁傳·昭公十九年》:“羈貫成童,不就師傅,父之罪也。” 范寧 註:“成童,八歲以上。”《禮記·內則》:“成童,舞象,學射御。” 鄭玄 註:“成童,十五以上。”《後漢書·李固傳》:“ 固 弟子 汝南 郭亮 ,年始成童,遊學 洛陽 。” 李賢 註:“成童,年十五也。” 明 危素 《文獻黃公神道碑》:“比成童,不妄出門,能備誦《書》《詩》。”
(2).引申指神童。 魯迅 《中國小說史略》第二十篇:“﹝ 張博山 ﹞少有成童之目,九齡作《梅花賦》驚其師。”
乾隆名句,覺生寺大鐘歌用沈德潛韻名句
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