丕顯謨訓古今留，孰匪絲綸釣下求

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《題渭川釣圖》

全文：
太公未遇時，渭水垂釣鉤。
千尺絲綸直下投，任公六鰲且爾休。
試看西伯開宗周，明堂配帝八百秋。
丕顯謨訓古今留，孰匪絲綸釣下求。
斯人往矣光岳愁，每回看盡風颼颼。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

丕顯

(1).猶英明。《書·康誥》：“惟乃丕顯考 文王 ，克明德慎罰。” 晉 袁宏 《後漢紀·章帝紀》：“咨王丕顯，勤王室，親命受策；昭於前世，出作蕃輔，克慎明德。”《南齊書·武帝紀贊》：“ 武帝 丕顯，徽號止戈。”

(2).大顯。 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“皇帝中興昌運，丕顯耿光。” 宋 沉遼 《龍華三會啟文》：“聖人應運，已洽太平之期；文武會朝，丕顯搢紳之列。” 梁啓超 《經世文新編序》：“豈聖人好為更張哉？以為不如是，不足以新民之耳目，而吾承天意以開新治者丕顯。”

謨訓

亦作“謩訓”。1.謀略和訓誨。《書·胤征》：“聖有謨訓，明徵定保。” 孔 傳：“聖人所謀之教訓，為世明證，所以定國安家。” 唐 權德輿 《唐故尚書兵部郎中楊君文集序》：“協書命於謩訓，薦聲詩於郊廟。” 章炳麟 《艾如張董逃歌序》：“古之謨訓，上思利民，忠也；朋友善道，忠也；憔悴事君，忠也。”

(2).謨和訓。《尚書》文體名。 唐 柳宗元 《＜楊評事文集＞後序》：“著述者流，蓋出於《書》之謨訓，《易》之象繫。”

古今

古代和現代

古今差異

絲綸

(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”