倚門慈母頭如雪，宮錦新衣懶不著

名句出處

出自明代李廷美的《送楊維新歸四明省親》

全文：
我昔隱居白雲邊，耳聞學士楊大年。
比來偶爾識丰采，巋然如睹蓬壺仙。
雲霄籍籍紛簪組，學士才華獨奇古。
史筆渾雄司馬遷，詞源浩瀚唐韓愈。
十年坐對玉堂春，九重眷顧應殊倫。
大羹未試調和手，陳情暫乞歸寧親。
都城八月秋風早，浮雲捲盡天如掃。
拜寵初辭五鳳樓，香車便出長安道。
大通橋頭流水香，槐陰細細槐花黃。
臨岐酌酒一為別，興發不辭歸路長。
畫船錦纜波千頃，客散風恬醉初醒。
兩岸斜陽萬里情，半江斜日孤帆影。
行行遙指浙東城，天際逶迤不斷青。
蘇台月色吟邊見，鄞水潮聲夢裡聽。
倚門慈母頭如雪，宮錦新衣懶不著。
元煒登堂夙願償，曾參調膳離憂歇。
故山依舊故人疏，弔古登高思有餘。
重門日暖高軒屨，曲巷頻回長者車。
一時遊樂未知極，轉頭便見梅花白。
海味雖甘久佳人，文星長照東歸客。
吾皇圖治初勵精，瓦缶毀棄黃鐘鳴。
先生欲副蒼生望，移孝為忠是別情。

李廷美詩詞大全

參考注釋

倚門

(1).《戰國策·齊策六》：“ 王孫賈 年十五，事 閔王 。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’”後因以“倚門”或“倚閭”謂父母望子歸來之心殷切。 唐 張說 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩：“天從扇枕願，人遂倚門情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》：“竊計臣老母之心，聞臣而來，倚門之望，固已深切。” 清 錢謙益 《母劉氏仍前贈制》：“古之賢母，望倚門而辭伏劍者，無不教其子以作忠也。”

(2).靠著門。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“時節慾黃昏，無憀獨倚門。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門大駡。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間，其伯姊遣人要歸，倚門哭之。”

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之二：“空谷未聞傾國貌，褰帷都作倚門妝。” 清 汪中 《經舊苑吊馬守真文》：“婉孌倚門之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已。”參見“ 倚門賣笑 ”。

慈母

古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母

宮錦

宮中*特製或仿造宮樣所制的錦緞。 唐 岑參 《胡歌》：“ 黑 姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。” 前蜀 毛文錫 《虞美人》詞：“寶檀金縷鴛鴦枕，綬帶盤宮錦。” 宋 王安國 《清平樂·春晚》詞：“滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。” 明 袁宏道 《貞壽詩為馮太史母》：“宮錦到地紅，霜心與頭白。” 清 劉大櫆 《江貞女傳》：“ 顧君 至 岳州 ，遂以宮錦團扇、水晶連環授 江 氏幼*女，以為訂。”

不著

不顯揚。《孟子·滕文公下》：“ 楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也。”

(1).不執著，無掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗。” 宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩：“高僧心不著，一似五峯雲。”

(2).不用，無須。 唐 王建 《三台》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”