名句出處
出自明代邢宥的《十歲勉學》
全文:
希賢希聖又希天,治國齊家此一肩。
德業文章傳世久,我今宜勉自童年。
參考注釋
希賢
(1).謂仰慕賢者,願與之齊等。 宋 周敦頤 《通書·志學》:“聖希天,賢希聖,士希賢。”
(2).指效法賢人。 明 徐霖 《繡襦記·剔目勸學》:“賣釵收古典,勸郎希聖希賢,窮理義坐青氊。”
希聖
效法聖人;仰慕聖人。 三國 魏 李康 《運命論》:“文章之貴,棄於 漢祖 ,雖…… 孟軻 、 孫卿 ,體二希聖。” 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“希聖者,亦聖人之徒也,從容正道,不能維其末。” 宋 周敦頤 《通書·志學》:“聖希天,賢希聖,士希賢。” 清 王夫之 《張子正蒙注·乾稱上》:“希聖友賢,成身以順親,即所以順天。”
希天
仰慕上天。謂使道德、修養等達到最高的境界。《鶡冠子·泰鴻》:“ 泰皇 問 泰一 曰:‘天地人事,三者孰急?’ 泰一 曰:‘愛精養神,內端者所以希天。天也者,神明之所根也。’” 陸佃 註:“內直者,與天為徒。” 宋 周敦頤 《通書·志學》:“聖希天,賢希聖,士希賢。” 清 王夫之 《張子正蒙注·動物》:“秩序,人所必由;而推之使通,辨之使精,則存乎學問。故博文約禮為希天之始教。”
治國
治理國家政務,使強盛安定
安邦治國
齊家
治家。語出《禮記·大學》:“欲齊其家者,先修其身。” 清 李漁 《風箏誤·閨鬨》:“不會齊家會做官,只因情法有嚴寬。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“夫強異類者以同居,以此而日言齊家,豈非怪謬!”
一肩
(1).用肩負物時,換一次肩的行程稱為一肩。《三國演義》第六八回:“你等挑擔勞苦,貧道都替你挑一肩何如?”
(2).一副擔子。用以喻全部責任。《說岳全傳》第十三回:“早有 張邦昌 奏道:‘今科武場,被 宗澤 門生 岳飛 挑死了 梁王 ,以致武生俱各散去。’一肩兒都卸在 宗澤 身上。”《兒女英雄傳》第五回:“自己便輕輕兒的把這樁不相干沒頭沒腦的事兒一肩兒擔了起來。”
(3).表數量。用於肩荷之物。《儒林外史》第四一回:“自己一肩行李,跨一個疲驢,出了 泗州 城。”《孽海花》第二回:“後面來了一肩轎子。”
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