離宮瀟灑鹿苑側，松窗綈幾堪怡神

名句出處

出自清代乾隆的《正定隆興寺禮大佛疊舊作韻》

全文：
無量壽如是我聞，壽超一切兩足尊。
觀音是佛觀察智，大士願力稱普門。
曰一即二墮聖見，不如泯念禮法雲。
慈寧今歲開七帙，延釐虔奉大安輪。
五台謁㬅殊室利，如山如阜齊高旻。
寶螺梵鼓已朗朗，嵩呼華祝猶紜紜。
蕆事和鈴指鉅鹿，晉山燕水行行分。
郡城至止駐翠輦，分野昴畢月建辰。
離宮瀟灑鹿苑側，松窗綈幾堪怡神。
處分幾務有餘暇，問安萱戺康強身。
扶持瞻禮愜懿願，雲同不可況異雲。
箕子九疇猶有數，數無量逾恆沙塵。
以此介壽合天下，寧辭遠勞扈衛軍。
徘徊散步閱古蹟，隋唐碑碣前墀存。
卻笑吾仍執名象，幾曾佛法窺其真。
長歌一再疊賡韻，嘵嘵詎非逞辯論。
信宿明當返京國，即今轉瞬還成陳。
勝地少延固亦可，恐妨耕稼時當春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

離宮

古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

鹿苑

(1).飼養鹿的園囿。《春秋·成公十八年》“築鹿囿” 晉 杜預 註：“築牆為鹿苑。” 南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩：“鹿苑豈淹睇， 兔園 不足留。” 清 二石生 《十洲春語·品艷》：“猶記其靸輕煙，曳文霧，下六萌油碧，以宮綃扇障鬟，依母向鹿苑中，為荷花祝生日。”

(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。《魏書·太祖紀》：“ 天興 二年二月，以所獲 高車 眾起 鹿苑 。”

(3).地名。《晉書·陸機傳》：“ 長沙王 乂 奉天子與 機 戰於 鹿苑 ， 機 軍大敗，赴 七里澗 而死者如積焉。”

(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“摹寫真容，似丈六之見 鹿苑 。” 范祥雍 校註：“ 鹿苑 ，即 鹿野苑 ，佛成道處。”

(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續寄詩話比舊增多戲題於後》詩：“採兼 鹿苑 高僧座，購到 雞林 賈客舟。”參見“ 鹿野苑 ”。

松窗

臨松之窗。多以指別墅或書齋。 唐 顧況 《憶山中》詩：“蕙圃泉澆溼，松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孫鍊師》詩之三：“獨尋蘭渚翫遲暉，閒倚松窗望翠微。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題傅君用山園》詞：“堪笑高人讀書處，多少松窗竹閣。” 清 吳偉業 《海虞孫孝維三十贈言》詩之三：“松窗映火茗芽熟，貝葉研朱梵夾成。”

綈幾

鋪上綈錦的几案。古為天子專用。《西京雜記》卷一：“ 漢 制：天子玉幾，冬則加綈錦其上，謂之綈幾。” 清 錢謙益 《除夕再迭前韻和季穆寄黃二子羽之作兼示子羽》之二：“冰侵綈幾書籤冷，衣覆香篝侍女驕。” 清 曹寅 《廳前紅梅初開折一枝寄子猷索詩》：“軍持涉江水，綈幾達晨衙。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”