因之數典憶周禮，與其釁浴為祓除，不如虛室之生祥止止

名句出處

出自清代乾隆的《上巳日作》

全文：
三月令日盤之中，萬松拔翠千花紅。
古人此日修稧事，雖無川水山實崇。
崇山之間石㟪𡾊，界以飛泉濺玉髓。
引注時復得小池，具水之趣斯水耳。
因之數典憶周禮，與其釁浴為祓除，不如虛室之生祥止止。

乾隆詩詞大全

參考注釋

數典

歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”

周禮

亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。蒐集周王室官制和戰國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的彙編

《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清· 劉開《問說》

與其

在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面

與其在這裡等他,毋寧去找他更好

釁浴

用芳香的草藥塗身(或熏身)並以和湯沐浴潔身。《周禮·春官·女巫》：“女巫，掌歲時祓除釁浴。” 鄭玄 註：“釁浴，謂以香薰草藥沐浴。” 孫詒讓 正義：“《國語·齊語》云： 管仲 至，三釁三浴之。 韋 注云：‘以香塗身曰釁。’……塗、浴事本相因，此經‘釁浴’，亦專取香薰以示絜。”

祓除

(1).除災去邪之祭。《周禮·春官·女巫》：“掌歲時祓除釁俗。” 鄭玄 註：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。” 賈公彥 疏：“一月有三巳，據上旬之巳而為祓除之事，見今三月三日水上戒浴是也。”《後漢書·禮儀志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。” 劉昭 註：“《韓詩》曰：‘ 鄭國 之俗，三月上巳，之 溱 洧 兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，祓除不祥。’” 唐 韓愈 《論佛骨表》：“古之諸侯，行弔於其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後過弔。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 趙 府上請道士祓除縊鬼，費用由 阿Ｑ 負擔。”

(2).清除；消除。 李大釗 《戰爭與人口問題》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”

(3).使純潔。《國語·周語上》：“是故祓除其心，以和惠民。” 韋昭 註：“祓，猶拂也。”《國語·周語上》：“祓除其心，精也。” 韋昭 註：“精，潔也。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

虛室

(1).空室。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。” 唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“椒桂奠芳樽，風雲下虛室。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律二》：“予友人家有一琵琶，置之虛室。”

(2).比喻心境。 宋 司馬光 《復用三公燕集韻酬子駿堯夫》：“官閒虛室白，粟飽太倉紅；朝夕掃三徑，往來從二公。” 清 趙翼 《同北墅漱田觀西洋樂器》詩：“斯須請奏樂，虛室靜生白。”參見“ 虛室生白 ”。

止止

(1).猶止之。止於其上。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 郭象 註：“夫吉祥之所集者，至虛至靜也。” 王先謙 集解：“案下止字或‘之’之誤。” 唐 權德輿 《與道者同守庚申》詩：“吉祥能止止，委順則生生。”

(2).停止；止住。《法華經·方便門》：“止止不須説，我法妙難思。” 唐 竇參 《湖上閒居》詩：“止止復何雲，物情何自私。” 宋 蘇軾 《次韻王定國謝韓子華過飲》：“誰要卿料理，欲説且止止。”