承祧稱主器，監國贊成謀

名句出處

出自元代吳當的《六月二十日奉迎皇太子寶章龔左司賦詩遂次其韻》

全文：
萬世尊皇極，重光啟帝猷。
草儀周典禮，特筆魯春秋。
鶴駕高門出，龍章別殿收。
承祧稱主器，監國贊成謀。
旭景前星煥，春*宮御氣浮。
輦前新蔟仗，花外不聞騶。
甲觀三千里，霓旌五色斿。
珊珊蒼玉佩，穆穆翠雲裘。
定命迎仙莢，禎符錫範疇。
龍媒初效力，雁序總停輈。
宿雨猶涵潤，涼風颯似秋。
九重思繼述，四海念懷柔。
自昔經綸密，應知德業優。
朝宗脩貢篚，畫一接康侯。
燀赫張天步，從容仰冕旒。
穆生存醴久，疏傅錫金稠。
問學虛前席，登瀛列舊遊。
國惟隆本乾，時已播恩休。
亦有樗材散，寧無匠石求。
濡毫雖儗頌，健筆愧難儔。

吳當詩詞大全

參考注釋

承祧

(1).承繼奉祀祖先的宗廟。南朝梁沉約《立太子詔》：“自昔哲後，降及近代，莫不立儲樹嫡，守器承祧。” 唐韓愈《順宗實錄三》：“付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤。”《封神演義》第一百回：“天潢分派足承祧，繼述訏謨更自饒。”

(2).指承繼為後嗣。李劼人《天魔舞》第二十章：“ 黃*敬旃的身體畢竟不及牛維新幾個同學的好，大概因為是獨子，而又承祧了幾房，自幼被居孀的母親過於溺愛了一點罷。”

主器

器，祭器。《易·序卦》：“主器者莫若長子。”古代國君的長子主宗廟祭器，因以稱太子為“主器”。南朝梁簡文帝《蒙華林園戒詩》：“執珪守藩國，主器作元貞。” 南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑》：“禁旅尊嚴，主器彌固。”《東周列國志》第九回：“今君內主尚虛，異日主器何望，非所以重宗廟也。”後對人長子也稱“主器”。明都穆《聽雨紀談·父子之稱》：“今人自稱其父曰家嚴，稱人之長子多曰主器，謂皆本之於，《易》也。”參見“ 主鬯 ”。

監國

(1).監管國事。太子代君主管理國事稱“監國”。《國語·晉語一》：“君行，太子居，以監國也。”《史記·晉世家》：“太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。君行則守，有守則從，從曰撫軍，守曰監國，古之制也。”《舊唐書·高宗紀下》：“上以服餌，令皇太子監國。” 清周亮工《書影》卷一：“其書是明仁宗東宮所閲，上有監國之寳。” 蔡東藩《清史通俗演義》第三回：“﹝ 太祖 ﹞命太子皇太極監國，自率二萬勁旅，到天壇祭天。”

(2).君主因故不能親政，由權臣或近親攝政，《新五代史·周太祖紀》：“﹝ 漢 ﹞太后制以威（郭威）監國。” 元鄭光祖《周公攝政》第三折：“我只為君王幼小權監國，除此別無他意。” 蔡東藩《清史通俗演義》第八*九回：“我今朝才曉得你的心肝了。你想兒子即位，你好監國，這等痴心妄想，勸你趁早罷休！”