卓文君駕香車歸故里

名句出處

出自元代曾瑞卿的《後庭花》

全文：
你將這錦紋箋為定禮。
梅香云：也要鼓笛送去才好。
正旦唱：你將這紫霜毫做鼓笛。
梅香云：誰是保親的。
正旦唱：保親的是鴛鴦字。
梅香云：誰是主婚的正旦唱：主婚的是錦繡題。
梅香云：母親知道呵。
可怎了也。
正旦唱：休怕我母親知。
抵多少姻緣相會。
卓文君駕香車歸故里。
漢相如到他鄉發志氣。
薛瓊瓊有宿緣仙世期。
崔懷寶花園中成匹配。
韓彩雲芙蓉亭遇故知。
崔伯英兩團圓直到底。

曾瑞卿詩詞大全

參考注釋

卓文君

漢 臨邛 大富商 卓王孫 女，好音律，新寡家居。 司馬相如 過飲於 卓氏 ，以琴心挑之， 文君 夜奔 相如 ，同馳歸 成都 。因家貧，復回 臨邛 ，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。 相如 身穿犢鼻褌，與奴婢雜作、滌器於市中，而使 文君 當壚。 卓王孫 深以為恥，不得已而分財產與之，使回 成都 。事見《史記·司馬相如列傳》。又據《西京雜記》載， 文君 作 司馬相如 誄文傳於世；又載 相如 將聘 茂陵 人之女為妾， 卓文君 作《白頭吟》以自絕， 相如 乃止。後世常將 卓文君 事用為典故。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“現有個 秦樓 上吹簫舊人，何處去覓封侯柳老三春，留著他 燕子樓 中晝閉門，怎教學改嫁的 卓文君 。”

香車

(1).用香木做的車。泛指華美的車或轎。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“春景春風花似雪，香車玉轝恆闐咽。” 明 沉德符 《野獲編·婦女·黃取吾兵部》：“其妾甫及門，則女*奴數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“坐的轎謂之‘香車’。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香車繡幰，塞巷填衢。”

(2).即阿香車。神話中的雷車。《太平御覽》卷十三引 晉 乾寶 《搜神記》：“ 義興 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更後有喚：‘阿香！’女應諾。‘官喚汝推雷車。’女遂辭 周 云：‘有官事須去。’俄而大雷。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“香車聲破江門曉，雲端一瀉天瓢，沛人間盆傾下洨，八荒洗盡燄敲。”

(3).指神仙乘的車。 唐 葉法善 《留詩》之一：“自此非久住，雲上登香車。” 清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“靈鵲飛秋夕，香車駕暮煙。”

故里

舊時的門巷故居。指故鄉,老家

早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》