名句出處
出自清代乾隆的《詠木刻屏四景·其一·流觴脩稧》
全文：
流觴曲水自多人，何事頻稱癸丑春。
鏡里行來高逸者，因何刀筆藉傳神。
參考注釋
行來
(1).往來；出入。語出《逸周書·大聚》：“市有五均，早莫如一，送行逆來，振乏救窮。”《後漢書·方術傳下·計子勛》：“ 計子勛 者，不知何郡縣人，皆謂數百歲，行來於人間。”《新唐書·裴度傳》：“ 度 視事，下令唯盜賊、鬭死抵法，餘一蠲除。行來不限晝夜，民始知有生之樂。”《資治通鑑·晉成帝鹹康六年》：“ 宇文 舉國賤之（ 慕容翰 ），不復省録，以故得行來自遂，山川形便，皆默記之。” 胡三省 註：“行來，猶言往來也。”
(2).走來。《兒女英雄傳》第十一回：“卻説 安公子 一行人，別了 十三妹 迤邐行來。”
高逸
(1).高雅脫俗，俊逸跌宕。 晉 孫統 《吏部郎虞存誄》：“ 存 幼而卓拔，風情高逸。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“眾禽中，唯鶴標緻高逸。”《四庫全書總目·別集五·和靖詩集》：“其詩澄澹高逸，如其為人。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“現在有許多人以為 晉 人輕裘緩帶，寬衣，在當時是人們高逸的表現，其實不知他們是吃藥的緣故。”
(2).高隱的人。《宋書·王敬弘傳》：“今內外英秀，應選者多，且版築之下，豈無高逸。” 明 吳承恩 《邵郡公邀同郭山人飲招隱庵》詩：“多幸山公憐病客，許陪高逸侍清嚴。”
刀筆
古代在竹簡上刻字記事,用刀子颳去錯字,因此把有關案牘的事叫做刀筆,後多指寫狀子的事。多用作貶義
臨汪王欲得刀筆,為書謝上。——《史記·酷吏列傳》
長於刀筆
刀筆吏
傳神
指生動逼真地刻劃出人或物的神情
乾隆名句，詠木刻屏四景·其一·流觴脩稧名句
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