名句出處
出自宋代周彥質的《宮詞·其一》
全文：
正朝排仗謹天元，常服無令入禁閽。
十樣冠裳五千襲，紫宸前殿對諸蕃。
參考注釋
正朝
(1).君主受臣朝見的地方。《周禮·考工記·匠人》“應門二徹參個” 唐 賈公彥 疏：“《爾雅》文以其應門內、路門外有正朝。”《周禮·考功記·匠人》“內有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉” 鄭玄 注“內，路寢之里也；外，路門之表也。九室，如今朝堂諸曹治事處” 唐 賈公彥 疏：“內外，據路寢之表里言之，則九卿之九室在門外正朝之左右為之，故 鄭 據 漢 法，朝堂諸曹治事處為正朝之左右。”
(2).謂治朝，視朝。 清 夏炘 《學禮管釋·釋外有九室九卿朝焉》：“人君每日於路門外視朝，謂之治朝，亦謂之正朝。” 清 鳳韶 《鳳氏經說·天子諸侯即位以殯明日》：“天子諸侯三朝，惟治朝日視為正朝。”
正月一日。 唐 白居易 《縛戎人》詩：“一落蕃中四十載，遣著皮裘繫毛帶。唯許正朝服 漢 儀，斂衣整巾潛淚垂。” 唐 王績 《看釀酒》詩：“六月調神麴，正朝汲美泉。從來作春酒，不使俗人聞。” 宋 王禹偁 《謝免和御製元日除夜詩表》：“又若除夜藏鉤，正朝放雀，真為兒戲，豈近皇猷？”
排仗
(1).排設儀仗。一般指帝王早朝時的儀式。 唐 王建 《贈胡泟將軍》詩：“半夜進儺當玉殿，未明排仗到銅壺。” 宋 陸游 《夜且半夢從大駕親征》詩：“築城絶塞進新圖，排仗行宮宣大赦。”
(2).指儀仗佇列。《續資治通鑑·元順帝至正二十五年》：“挾刀在衣中，外襲寬衣若聽事，伺立 延春門 排仗內。”
天元
(1).謂歲時運行之理。《史記·曆書》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。” 司馬貞 索隱：“言王者易姓而興，必當推本天之元氣行運所在，以定正朔，以承天意，故云承順厥意。”
(2). 周 歷建子，以今農曆十一月為正月。後世以 周 歷得天之正道，謂之“天元”。《後漢書·陳寵傳》：“夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射干、芸、荔之應。《時令》曰：‘諸生盪，安形體。’天以為正， 周 以為春…… 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程，相當於今代數中的一元方程式。 宋 秦九韶 《數書九章》、 元 李治 《測圓海鏡》、《益古演段》、 朱世傑 《四元玉鑒》，都運用了這種算法。
(4).謂至高無上。《後漢書·陳忠傳》：“臣願明主嚴天元之尊，正乾剛之位。”
(5).圍棋術語。指棋盤最中心之交叉點。
(6). 日本 最高級圍棋手的榮譽稱號。現 中國 亦有此稱號，始於1987年。
常服
(1).古指軍服。《詩·小雅·六月》：“四牡騤騤，載是常服。” 毛 傳：“常服，戎服也。”《左傳·閔公二年》：“帥師者受命於廟，受脤於社，有常服矣。” 杜預 註：“韋弁服，軍之常也。”
(2).通常之服。《南史·齊紀下》：“戎服急裝縛袴，上著絳衫，以為常服，不變寒暑。” 宋 蘇軾 《贈寫御容妙善詩》：“幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂。”
無令
(1).沒有律令。 漢 嚴遵 《道德指歸論·以正治國》：“被道含德，無思無求。無令無法，萬民自化。”
(2).不使。《魏書·高祖紀上》：“一夫制治田四十畝，中男二十畝。無令人有餘力，地有遺利。” 唐 岑參 《送王伯倫應制授正字歸》詩：“科斗皆成字，無令錯古文。”
入禁
進入禁止的場所。《韓非子·內儲說上》：“ 仲尼 乃下令曰：‘不救火者，比降北之罪；逐獸者，比入禁之罪。’”
周彥質名句，宮詞·其一名句
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