槐落楓稀添颯沓，頓教留綠愛霜筠

乾隆《初冬香山·其一》

名句出處

出自清代乾隆的《初冬香山·其一》

全文：
名區信是出凡塵，幾度清遊興會新。
景向淡中宜藻繪，山從老處見精神。
籟聲出樹鏗鴻樂，旭影依窗釀小春。
槐落楓稀添颯沓，頓教留綠愛霜筠。

乾隆詩詞大全

參考注釋

颯沓

(1).紛繁、眾多貌。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“魚貫鳬躍，颯沓鱗萃。” 李周翰註：“颯沓鱗萃，言多也。”

(2).盤旋貌。南朝宋鮑照《舞鶴賦》：“颯沓矜顧，遷延遲暮。” 唐李白《上雲樂》詩：“淋漓颯沓，進退成行。” 明唐順之《從軍行送呂兵曹募兵遼海》：“飛沙颯沓迷亭障，組練繽紛皆北向。”

(3).迅疾貌。漢應瑒《西狩賦》：“按轡清途，颯沓風翔。屬車轇轕，羽騎騰驤。” 唐李白《俠客行》：“銀鞍照白馬，颯沓如流星。” 清錢謙益《己卯除夕偕孟陽守歲崇德郁振公吳可黃二先輩俱集》詩：“流光颯沓將過客，世事朦朧欲曙天。”

(4).象聲詞。南朝齊謝朓《和劉西曹＜望海台＞》：“差池遠鴈沒，颯沓群鳬驚。” 明袁宗道《葛醫序》：“然每寒暑之夜，聞馬蹄颯沓，問之則紫襴客也。” 清徐士俊《汪十四傳》：“箭聲颯沓來。”

頓教

(1).佛教各宗派對其教主釋迦牟尼一生所說的教法，有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”，“頓教”居第四位，指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》：“後至羅閲城，敷揚頓教。” 呂澂《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》：“化儀四教，首先是頓教，大乘圓滿教理直下全提。”

(2).指禪宗六祖慧能創立的南宗法門。《壇經·付囑品》：“今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第七章第二節：“禪宗頓教，慧能是創始人。”參見“ 頓悟 ”。