名句出處
出自元代嚴士貞的《朱紫渡》
全文:
溪煙淡淡雨初晴,日射波光上下明。
疋馬獨從官渡過,同舟誰識此時情。
潭深靜見樓台影,地僻猶聞鐘磬聲。
古廟一區津口立,神鴉爭解賦將迎。
參考注釋
一區
(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》:“中國外如 赤縣神州 者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》:“足下將謂吾與 墨 不殊,今不辭同有鬼,但不偏守一區,明所當然,使人鬼同謀,幽明並濟,亦所以求衷,所以為異耳。”《朱子語類》卷五三:“人君國都如井田樣,畫為九區,面朝背市,左祖右社,中間一區則君之宮室。”
(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》:“ 衛 有五大夫,俱負缶而入井灌韭,終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩:“埋盆欲學魚千里,試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”
(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》:“賜宅人一區,田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩:“君寧平世經三釜,我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“恰行過一區道院,幾處齋堂。”
(4).一類;一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》:“陰陽陶蒸,萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》:“今以天理人慾,混為一區,恐未允當。”
神鴉
(1).指 巴陵 附近逐舟覓食的烏鴉。 唐 杜甫 《過洞庭湖》詩:“護堤盤古木,迎櫂舞神鴉。” 仇兆鰲 註:“《岳陽風土記》:‘ 巴陵 鴉甚多,土人謂之神鴉,無敢弋者。’…… 吳江 周篆 曰:‘神烏在 岳州 南三十里,羣烏飛舞舟上。或撒以碎肉,或撒以荳粒;食葷者接肉,食素者接荳,無不巧中。如不投以食,則隨舟數十里,眾烏以翼沾泥水,污船而去,此其神也。’”
(2).指廟裡吃祭品的烏鴉。 宋 范成大 《吳船錄》卷下:“廟有馴鴉,客舟將來,則迓於數里之外,或直至縣下,船過亦送數里,人以餅餌擲空,鴉仰喙承取,不失一,土人謂之神鴉,亦謂之迎船鴉。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“可堪回首, 佛狸祠 下,一片神鴉社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》詩:“天梯鬼斧開,廟火神鴉散。”
將迎
(1).送往迎來。《莊子·知北游》:“ 顏淵 問乎 仲尼 曰:‘ 回 嘗聞諸夫子曰:‘無有所將,無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰:‘……唯無所傷者,為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“負心二十載,於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩:“獨有飄零老 伏生 ,不堪衰白困將迎。”
(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》:“解慍風來如故舊,催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“婦已遣人將迎,遂與俱去。”
(3).逢迎;迎合。《宋書·徐爰傳》:“殿省舊人,多見罪黜,惟 爰 巧於將迎,始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》:“祖母性嚴厲,鮮當其意。先母能委曲將迎,常得其懽心。”
(4).將養;保養。《列子·湯問》:“不待殺戮而夭,不待將迎而壽。”
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