題諸暨王秀才華軒

題諸暨王秀才華軒原文

卜居遠喧闐，山中有清意。

中為風月軒，周詩得標置。

琴書道自樂，花柳春爭媚。

紛華非所事，安恬養天智。

君家逸少後，芬芬今不墜。

文章擅場屋，孝弟先閭比。

小淹何足嗟，懿德天所秘。

醞藉勿感慨，雲雷起平地。

詩詞問答

問：題諸暨王秀才華軒的作者是誰？答：慕容彥逢
問：題諸暨王秀才華軒寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押寘韻

參考注釋

卜居

選擇居處

卜居於鄉

喧闐

亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧譁，熱鬧。 唐 杜甫 《鹽井》詩：“君子慎止足，小人苦喧闐。” 宋 蘇軾 《竹枝歌》：“水濱擊鼓何喧闐，相將扣水求 屈原 。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“即今清明時候， 金明池 上，士女喧闐，遊人如蟻。” 清 張岱 《陶庵夢憶·金山夜戲》：“鑼鼓喧填，一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。 清 黃景仁 《入市》詩：“喧填騶從除道來，呼聲直欲緣雲上。” 李大釗 《上海的童工問題》：“有些小孩子，在喧闐的機器聲中，被放在搖籃中，或睡或醒。”

喧譁擁擠。 唐 陸喬 引 沉青箱 《過台城感舊》詩：“繁華今寂寞，朝市昔諠闐。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“凡新婚者，卻扇之夕，親朋雜沓，呼笑諠闐，謂之鬧房。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

清意

(1).意念純淨。《史記·夏本紀》：“清意以昭待上帝命，天其重命用休。”

(2).意境淒清。 唐 殷璠 《河嶽英靈集·崔署詩序》：“ 署 詩多嘆詞要妙，清意悲涼，《送別》、《登樓》，俱堪淚下。”

(3).清涼之意。 宋 曾鞏 《山水屏》詩：“餘光耀衾幬，清意凝幔褥。” 明 李日華 《六研齋二筆》卷一：“因自署‘奉敕村梅’，更作疎枝冷葉，清意逼人。”

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

周詩

(1). 周 代的逸詩。《左傳·襄公八年》：“《周詩》有之曰：‘俟 河 之清，人壽幾何？’” 杜預 註：“逸詩也。”

(2).指《詩經》。因其為 周 代詩歌，故稱。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“應配天於 唐 典，齊峻極於 周 詩。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“ 周 詩三百篇，雅麗理訓誥。”

得標

中標,指投標人承包或承買的價格被選中

花柳

(1) 鮮花楊柳

花柳的巷,管弦的樓。——《西遊記》

(2) *

(3) 妓女

(4) 花柳病的省稱

紛華

繁華；富麗。《史記·禮書》：“出見紛華盛麗而説，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決。” 宋 歐陽修 《讀書》詩：“紛華暫時好，俯仰浮雲散。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·張慧仙寄外詩記》：“供帳紛華，陳設眩耀。” 郭沫若 《歸去來·由日本回來了》：“﹝我﹞立定大戒：從此不吃酒，不吸菸，不接近一切的逸樂紛華。”

所事

(1).亦作“ 所是 ”。凡事，事事。 元 曲習見。 元 馬致遠 《漢宮秋》第二折：“他諸餘可愛，所事兒相投。” 元 李行道 《灰闌記》第四折：“他買下了眾街坊，所事兒依隨，官吏每更不問一個誰是誰非，誰信誰欺。”《雍熙樂府·鬥鵪鶉·香閨理髮》：“花月貌人間第一，所是兒風流旖旎。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“那女兒所事熟滑。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。”

(2).指某一件事，這件事。《水滸傳》第 * 回：“﹝ 關勝 ﹞道：‘我們被擒在此，所事若何？’”《水滸傳》第七三回：“太公接見，問道：‘好漢，所事如何？’” 清 秋瑾 《醜奴兒》詞：“沉沉所事掛胸懷，劃遍爐灰，倚遍廊迴：盼煞音書雁不來。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·黃花岡之役·廣州三月二十九革命之前因後果》附《溫生才擊孚琦》：“ * 前之二年，海內外黨員紛集 香港 、 廣州 ，分頭努力所事。”

恬養

謂以恬靜涵養性情。語本《莊子·繕性》：“古之治道者，以恬養知。” 郭象 註：“恬靜而後知不盪，知不盪而性不失也。” 唐 元稹 有《酬樂天〈早春閒遊西湖……因成十八韻見寄〉，樂天前篇到時，適會予亦宴 鏡湖 南亭 ，因述目前所睹以成酬答，末章亦示暇誠則勢使之然，亦欲粗為恬養之贈耳》詩。 宋 郭若虛 《＜圖畫見聞志＞序》：“余大父司徒公，雖貴仕而喜廉退恬養。”

天智

(1).天賦的智慧。《韓非子·解老》：“人也者，乘於天明以視，寄於天聰以聽，託於天智以思慮。”

(2).美玉名。《逸周書·世俘》：“ 商王 紂 取天智玉琰五，環身厚以 * 。” 孔晁 註：“天智，玉之上美者。” 章炳麟 《訄書·客帝匡謬》：“禘郊之祭，雞次之典，天智之玉，東序之寶，一切上之於 孔 氏。”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

逸少

美少年。 南朝 梁武帝 《淨業賦》：“覽當今之逸少，想後來之英童。”

芬芬

(1).芳香。《詩·大雅·鳧鷖》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。” 毛 傳：“芬芬，香也。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“藹藹萎萎，馥馥芬芬。” 明 馬愈 《馬氏日抄·特迦香》：“在地中枕內取出一小盒，啟香爇之，香雖不多，芬芬滿室。”

(2).猶紛紛。雜亂貌。《逸周書·祭公》：“汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜。” 孔晁 註：“泯芬，亂也。” 盧文弨 曰：“芬芬，與《呂刑》‘棼棼’同。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 陵 軍骸骸向前催，虜騎芬芬逐後來。”

不墜

(1).不辱。《國語·晉語二》：“知禮可使，敬不墜命。”

(2).猶不失。《北齊書·李渾傳》：“﹝ 梁武帝 ﹞謂之曰：‘ 伯陽 之後，久而彌盛， 趙 李 人物，今實居多。常侍曾經將領，今復充使，文武不墜，良屬斯人。’”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

擅場

壓倒全場。指技藝高超出眾

畫手看前輩,吳生遠擅場。—— 唐· 杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》

孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母，敬愛兄長。《論語·學而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。” 朱熹 集註：“善事父母為孝，善事兄長為弟。”《孟子·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也。”《新唐書·孝友傳贊》：“聖人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陳亮 《祭林聖材文》：“孝悌稱於宗族鄉黨，慈愛隆於父子弟昆。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“ 王祿 道：小弟遠遊，父母兄長跟前，有失孝悌，專為著幾分微利，以致如此。”《紅樓夢》第六三回：“禮部見當今隆敦孝弟，不敢自專，具本請旨。”

(2).指孝弟者。《漢書·董仲舒傳》：“今朕親耕藉田以為農先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德，未始雲獲也。”

(3). 漢 代鄉官名。《史記·司馬相如列傳》：“故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。”《漢書·韓延壽傳》：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。”《後漢書·明帝紀》：“其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田，人 * 。” 李賢 註：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以勸導鄉里，助成風化也。” 宋 蘇軾 《策問》之二：“古者有勸農之官、力田之科，與孝弟同。而自 漢 以來，率用戶口登耗、黜陟守宰。”

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時稱“孝弟”。《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 稱孝弟， 真宗 稱孝子，大行皇帝稱孝孫。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·孝弟》：“古人惟子孫稱孝，《詩》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’，皆廟中之稱，後代以弟承兄，則有稱孝弟者。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

懿德

美德

林慮懿德,非禮不處。——《後漢書·鍾浩傳》

懿德高風,令人景仰

醞藉

亦作“醞籍”。蘊藉，寬和有涵容。《漢書·薛廣德傳》：“ 廣德 為人溫雅有醖藉。” 顏師古 注引 服虔 曰：“寬博有餘也。”《陳書·謝哲傳》：“ 哲 美風儀，舉止醖藉，而襟懷豁然。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌六》：“二詩意雖同，然論其醖籍，則 黃 （ 黃伯厚 ）句為勝。” 明 馮時化 《酒史·酒獻》：“﹝ 李白 ﹞風流醖籍，為世所稱。” 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“《春思》之‘春風不相識，何事入羅幃’，皆醖藉吞吐，言短意長。”

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

雷起

亦作“靁起”。形容興起迅速。聲威巨大。 漢 司馬相如 《上林賦》：“車騎靁起，殷天動地。” 漢 班固 《東都賦》：“千乘雷起，萬騎紛紜。”《漢書·敘傳下》：“王師雷起，霆擊朔野。”

平地

平整土地